浅析中国古代文学传播发展脉络文学魅力，叹为观止

中国文学积厚流光，以其奇特的文化魅力，令天下所折服。从先秦的诸子散文到唐宋的诗词曲赋，再到明清的小说，这些艺术宝贝，古今中外都有着非同凡响的位置成绩。在跟着社会经济的赓续成长，接踵发生并衍生出了各类情势的文化作品，逐渐形成多元文化并存的文学场合排场。

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中国古代文学中的《道德经》、《论语》、《庄子》等堪为哲学方面的有名作品；《左传》、《史记》《汉书》等则是史学方面的有名作品，而科学方面的有名作品有《水经注》、《齐平易近要术》等等。我国古代文学，在前人一代又一代的传承立异中，出现出搜罗万象的、海纳百川的期间特性，其普遍涉及医学、政治、军事、艺术、跳舞、美术、音乐、宗教、汗青等诸多范畴，其常识内容的丰硕性、多样性，令人叹为观止，更有着弗成估计的文化代价。

先秦诗歌——中国诗歌新篇章

先秦时期的中国文学主要经由过程诗歌的情势进行流传，平易近间文化也主要经由过程诗歌的创作与传唱进行交流。《国语-周语》中就有言“皇帝听政，使公卿至于列士献诗，簪献曲，史献书。”这是由于，在先秦时期，印刷术、造纸术尚未呈现。文化之间流传和交流的情势一样平常为口口相传。诗歌因其朗朗上口，且常伴有音乐与歌舞，更便于影象和吟诵。

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在现存的《诗经》中，《雅》、《颂》篇章都有有不少关于祭祀、宴饮的诗歌，其都伴有分歧情势的音乐。纵然是平易近间采集而成的《风》，也会颠末整顿，并配以音乐。可以说诗歌的主要流传方式便是“诗乐”合一，而原始文学的主要流传方式便是以诗歌传颂为特性。同时，《诗经》也在必定水平上为先秦时期文化的流传提供了序言。

春秋时期，封建田主制社会的变化，使得南北方文化开端互相融通。在诸子并起的场合排场下，各类政治观念、哲学观念互相交融，文学也逐渐与政治主张相接洽。以文学作为载体，来流传政见思惟成为社会风尚，是以诞生了年夜量的讽喻诗。此中《荡》便是一个很好的例证，文中借古讽今，严斥殷纣亲小人，远贤臣，助众为虐的横暴。

春秋时期浊世动荡，使得周朝礼崩乐坏。礼乐文明作为儒家之根基，文化形势之轨制和教养，其影响非比寻常。礼乐的崩坏使得春秋时期人平易近的代价观念受到了极年夜的冲击，先秦诸子愿望经由过程本身的尽力来抢救近况。

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各类思惟观念接踵提出，并在列国之间流传开来。孟子倡导性本善“以平易近为本”的思惟；墨子倡导以大众好处为主的“兼爱非攻”思惟；老子则推重道法天然，无为而治；荀子想要双向攻坚文化体系体例的“志乎古之道”、“法后王”思惟，此后韩非将荀子的思惟施展到了极致。

儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家、田舍等形成了“先秦诸子，百家争鸣”的场合排场，他们著书立说，纷繁年夜肆宣扬本身的思惟文学，分离在道德、哲理、伦理方面极年夜的影响了社会文学观念的形成，成绩这一时期纷歧样的文学思惟主张。而春秋战国末期，屈原的“楚辞”，更是翻开了我国诗歌的极新篇章。

秦汉歌赋——抒怀诗的新高地

公元前221年，秦始皇同一中国，中间集权得以同一，从而创始了中国古代文学的极新面孔，但由于秦朝时期“焚书坑儒”的思惟胁迫，使得秦朝的文学并无佳作。值得一说的只有秦同一之前的《吕氏春秋》和李斯的散文。

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到了汉代，赋这种“不歌而颂”的体裁，代替了诗歌，成为了一代之文学。此中散文、汉赋及乐府平易近歌作为汉代文学代表，在贾谊、司马迁、班固、张衡等一代有名作家的传承下，成绩了明代文学高度的艺术造诣。此中司马迁的《史记》，“不虚美、不隐恶”地记载了我国上至上古传说的黄帝，下至汉武帝期间，共计三千年间的汗青列传。其史学代价、文学代价之高，可谓是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

汉代的乐府平易近歌，是继《诗经》、“楚辞”之后，中国诗歌成长史上的第三个紧张成长阶段。乐府平易近歌以其奇特的平易近间创作情势和叙事伎俩，为文人的诗歌创作提供了可咨可鉴的典范，可谓是汉代诗歌的精髓。东华文人的《故事十九首》便是现存的汉代乐府平易近歌，它以高度的文化造诣，创始了中国文学史上抒怀诗的新高地。

魏晋诗赋——文学的自发

魏晋南北朝时期的“挺拔独行”，也堪称中国文学史上多汁多次的一段时期。战火四起，战乱赓续，饱经魔难的人平易近只得在精力上追求依靠，随之涌现出了许很多多放浪形骸、恃才傲物、挺拔独行的风骚名士，寄情于山川天然的文学创作特性成为主流。再加上造纸术的推广，逐渐形成了“文章乃经国之年夜业，不朽之盛事”的文学观念，实现了真正的文学自发。

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此中以曹操、曹丕、曹植，“三曹”为代表的建安文学，，取得了诗赋百余篇的巨大成就，其诗歌作风年夜都悲惨大方，雄劲有力的，被后世称之为“建安风骨”。在东晋末年，陶渊明可谓是魏晋南北朝时期最具成绩的墨客。他的诗文词赋皆长，以其遗世而自力的崇高情操和生涯立场，表示出了平庸天然，精粹质朴的艺术特点。他的作品《归园田居》、《喝酒》以及散文《桃花源记》都当选入当代教材。

魏晋时期造纸术的推广，使得更多的文化文籍和文化作品得以久长的保留和普遍的流传，不外因为印刷术并不蓬勃，纸张的价钱显著高于缣帛，以是文学的传受者依然集中在贵族阶级。同时，文人之间的来往酬唱也为这一时期的文学流传提供了紧张的道路。

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在《三国志-武帝纪》注引《魏书》中曾说起，曹操“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。可见配乐而歌也是其时文学流传沟通的一种方式。且魏晋南北朝时期有编选诗集的文学流传方式，其加强了文学流传的容量和便捷性，为后世留下了名贵的文化财富和璀璨的文学作品。

唐诗宋词元曲——古典文学的顶峰时期

唐代作为古典文学成长的顶峰时期，唐诗可谓是中汉文学的自满，李白、杜甫等天下级巨大墨客的诞生，为后世留下了四万八千九百多首之巨的诗歌数目。唐代的文学体系体例齐全，诗歌、散文、词、话本等等文学体裁，争相斗艳，配合组成了唐代文学的闹热场合排场，到达了中国诗歌文化的最岑岭。

宋代一个上承唐诗，下启元曲的期间，文学的成长成绩也是不容轻忽的。宋代时期，印刷技术突飞大进，雕本印刷日益闹热。文学作品以前所未有的状况进行普遍流传，“诗词一出，人争传之”成为了文坛盛景。印刷术的提高，也带动了书坊的鼓起，宋代的文学流传逐渐走向了商品化，也培养了一年夜批文人诗人的诞生。欧阳修、苏轼、黄庭坚等都是从古至今有名的诗作年夜家。

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然则宋代的宋诗宋词在作风、韵味上年夜相径庭，宋诗极具书卷气味，有知名士气、山林气；但宋词则更为感性化，布衣化，娱乐化。“歌声重女音，歌词尚婉约”成为社会风气，歌伎的风行也为宋词的流传提供了方便的渠道。宋词在感官上的壮大冲击力，使得宋词相较于宋诗更受迎接。

元代时期，崇尚武功，歧视文治的社会风尚，使得小说、戏曲等作为杂剧成为了元代的文学代表。然则跟着赓续的流传成长，其流传主体和受众群体逐渐从平易近间进入上流社会，流传内容也逐渐走向俗雅相交融的文学情势。

明清小说——叙事文学的魅力

明清时期，可谓是中国文学小说的空前繁华时期，其类型浩繁，例如普通小说、志怪小说、演义小说、宦海小说、家族小说等等，样式繁多，各具特点。

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明代时期的有名的长篇小说《三国演义》堪称中国章回体小说的先河。《水浒传》、《西纪行》等富有传奇颜色的文学册本，更是深受读者喜爱，至今仍被历代相传。而清代时期，蒲松龄的《聊斋志异》，吴敬梓的《儒林别传》，曹雪芹的《红楼梦》等等，其在思惟上照样艺术上所取得的的成绩，都为众人所仰望。明清期间将中国古代的文学小说作品推向了岑岭，对近当代的文学作家都有着深远的影响。

结语：

中国古代文学在历经几千年的成长、积淀和维护下，其文化代价成是有目共睹的，作为中国传统文化之精华，是组成中华平易近族思惟和平易近族精力的焦点，鼓吹、掩护、传承古代文学，可谓是新期间文化传承的重中之重。

参考文献：

《中国古代文学》

《中国古代叙事文学研讨》