议论文写作指导一从切题走向深入，辨析、界定议论文的核心概念

贴题是高中群情文写作的性命线，行文一旦偏题，将被判为 三类卷以下，给学生造成严重的损失。资料作文的审题依附学生 对资料的整体解读，为了避免偏题，在行文中重复点扣资料的核 心症结词彷佛成了一剂灵丹灵药。于是，题目凸起症结词、论点 聚焦症结词、论证反复症结词、结尾强化症结词，成了不少群情 文的标配。然则，假如不清楚辨析焦点症结词的内在，不清楚界 定焦点症结词的外延，则行文基础浮泛，极易通篇垮塌。

且看以下资料作文题：

一小我要有勇气，能力不自欺，能力蒙受他人的眼光。一个 平易近族，一个国度也是如斯。（2018-2019 江苏苏锡常镇四市一模 作文题）

固然学生不难找出焦点症结词“勇气”，但表述上呈现误差 的问题，触目皆是。

问题一：不加辨析，笼统打包，导致空泛无物。

例 1：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。人生之路，何其 长。人生之旅，又何其难。勇气，恰似这漫漫长路上的一抹微光， 小，却足以燃起你心坎的愿望。勇气，照样万古漫空中的一轮明 月，是你若何都无法忘却的一轮明月。（开首）

例 2：涓涓细流，怎得具有滔天之势；纤纤草木，怎得具有参 天之相；绵绵小雨，怎得引起暴风作、惊雷生。是什么使它们暴发 出这超出自身数倍甚至数十倍的力气。是勇气，是它们心中年夜无 畏的勇气。（开首）

我年夜赞勇气，它是悬崖上的青藤。（分论点一）

我年夜赞勇气，它是有刺的玫瑰。（分论点二）

这两篇文章都没有深刻思虑焦点观点“勇气”的内在，没有 清楚界定“勇气”的外延，只是将其笼统打包，在焦点观点的表层 滑翔、兜圈，以是表意隐约不清，空泛无物。也正由于短缺对“勇 气”的辨析、界定，以是有时会用词欠妥，如小草的“勇气”、小雨的“勇气”；有时为凑足字数，不得不扩写资料 或以例代证。这些都裸露出写作者思维品德不 高的问题。

此外，有的焦点症结词具有多意性、隐约 性，如“语言”“智慧”，在写作时，必要选择一 个切入点，一种角度，如谁的语言、哪一门类的 语言、哪一方面的智慧，而且全文一以贯之，不 及别的，如许能力化年夜为小，化虚为实，笔力凝 聚，写深写透。

问题二：随便论断，貌同实异，导致掉包概 念。

例 3.（1）勇，谋也，这种谋，不是智谋，而是 一种自我鉴别力。气，是敢有所为。

（2）勇气是在有方案、有信念之后的保持， 勇往直前。 （3）勇气于小我而言是自大，于国度而言 则是自强。 （4）勇气是一种信奉、一种信心，一种舍我 其谁的气概。

（5）勇气是人与人之间来往的桥梁。

这些文章固然也点扣了焦点症结词“勇 气”，然则写作者随便往本身认识的偏向套写 或者牵强附会，扭曲了“勇气”的本意，观点内 涵貌同实异，乃至掉包观点。后续行文即便再 精美，也难挽败势。

以上问题的关键，都是无视观点的辨析、 界定。合理辨析、界定观点，便是办理“是什么” 的问题，这是群情文的基点。“是什么”办理了， 能力进一步思虑“为什么”“怎么办”。以是，议 论文要有所突破，起首要夯实地基。其次，辨 析、界定观点的进程，也是圈定详细写作规模， 化年夜为小、化虚为实的进程。不只能进一步强 化焦点观点，不偏颇、不背离，并且能目的明白 地聚焦笔力，由浅入深合乎逻辑地睁开说理， 加强论说力。以是，学生在作文审题立意时，要 养成自发辨析、界定焦点观点的意识。

那么，怎样辨析、界定焦点观点呢。下面介 绍四种常用的办法。

一、感性描写

科场上,我们并不知道焦点观点的精确内 涵，但可以思虑，在实际生涯中这一观点常用 的情境是什么。选择能体现焦点观点的典型 人、事，有条理、有梯度地感性描写，将抽象的 观点详细化，使文章形、色好看，观之可亲。如：

当一小我可以咀嚼山野菜的清香赛过了 山珍海味，或者一小我在路边的石头里看出了 比钻石更惹人的滋味，或者一小我听林间鸟鸣 的声音感触感染到比提笼遛鸟更感动，或者乃至于 领会了悄悄品一壶乌龙茶比起在闹热热烈繁华的晚宴 中更能洗濯心灵……这些便是“清欢”。（节选 自林清玄《人世有味是清欢》）

文化。它是随意一小我劈面走来，他的举 手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过 一棵树，树枝低垂，他是顺手把枝折断丢弃，还 是弯身而过。一只浑身是癣的流落狗走近他， 他是恻隐地避开，照样一脚踢曩昔。电梯门打 开，他是谦抑地让人，照样强横地把别人挤开。 一个瞽者和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那 盲者一把吗。他与别人若何擦身而过。他若何 垂头系上本身松了的鞋带。他怎么从卖菜的小 贩手里接过找来的零钱。（节选自龙应台《文化 是什么》）

从作家林清玄、龙应台列举的典型情境 中，读者年夜概能咂摸出“清欢”“文化”的况 味，但彷佛又不止这些。如许，文章既详细可 感，又余音袅袅，吸引着读者深刻思虑、体悟。 我们在写作时，也可以积极遐想实际生涯，揣 摩焦点观点的实用规模、常用语境，作一组感 性描写。在此根基长进一步理性辨析、思虑。

二、测字拆词

先说测字。汉字造字法之一是会心。用两 个及以上的独体汉字，依据各自的寄义组合成 一个新汉字。我们在写作时，可以研讨字形，如 果能巧妙地测字释义，每每给读者线人一新之喜。

若有人如许解释“协调”：“和”字由“禾” 与“口”构成，注解大家都能吃到饭；“谐”由 “言”和“皆”构成，注解大家都能措辞。“协调” 之义便是大家都能用饭，大家都能表达本身的 概念。又如：伪：“工资的”，非天然，就是“伪”； 品：所谓“人品”，要经得起众“口”的群情，一个 人的品质，是年夜家承认的。

测字释义，言之成理即可，未必须要考据 造字时的本义，但应自作掩饰，切弗成牵强附 会，生搬硬套。

再说拆词。当代汉语中的词语多为双音节 词，两个语素的组词方式有并列、偏正、动宾、 主谓等，这两个语素每每各自有自力的内在， 把词语拆开，分离阐释，也是一种办法。如：

假如非要给“书生”下一个界说，那便是 “书生”即“为书所生、以书为生、生于书中、书 伴毕生”的人。此中第一个“生”，指诞生，书生 是念书读出来的，一小我只有读了书才有可能 成为书生，书，生化出了书生；第二个“生”是生 计，书生身无长物，年夜多以念书、著书、教书为 营生手腕，有的也去给有势力的人当幕僚或智 囊，仍然是靠了书本上的话出主见，是书赡养 了书生；第三个“生”是生计，书生信任书本中 的信条，留恋书中的境界，陷溺于念书、看书的 乐趣，别人生涯在实际的社会里，他们每每是 生涯在书本里，或者前人的书本里，或者洋人 的书本里，或者本身撰写的书本里，以往精明 的众人把那些一头扎在书堆里的人喊作“书 蠹”，算是看透了书生的本领。第四个“生”是生 命，尺度的念书人是“活到老，读到老”，“皓首 穷经”至死离不开书本的，书是书生的命脉。 （节选自鲁枢元《书买卖气》）

鲁枢元老师自出机杼，将看似简单的“书 生”一词拆开，环抱“书”字，逐层阐释了“生”的 四重寄义，巧妙而深入地阐述了“书生”的内在 及其四层境界，令读者击节称赏。又如：

“清欢”是什么呢。清欢险些是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”。（节选自林清玄 《人世有味是清欢》）

勇气是什么。“勇”即大胆，“气”即魄力。勇 敢的魄力，言简意赅，明确之至。（科场优秀语 段）

当然，拆词释义必要联合标题所给的材 料，联合实际语境，联合其自己组词布局，细心 推敲，切弗成简单草率地拆解词语，零丁组词。 如“章法”一词，本义是“做事的层次、办法”，如 果把它解释成“规章司法”，则离题万里。

三、比拟辨析

所谓“比拟辨析”，便是环抱焦点观点，罗 列出相近或相反的词语，经由过程对类似观点或相 反观点的比拟辨析，感知观点之间存在的细微 差异，对接社会实际的分歧表示，使思虑走向 深刻和精细。

前人云：失之毫厘，谬以千里。某种思惟、 熟悉、做法，增一分则太甚，减一分则不及。相 近词语的辨析，实在便是理清易殽杂的隐约认 识，让本身的概念更光显、深入。如：

素养跟常识有没有差异。当然有，并且有 着极其症结的差异。我们不要忘怀，纳粹头目 许多会弹钢琴、有哲学博士学位。这些政治人 物岂非不是很有人文素养吗。我以为，他们所 拥有的是人文常识，不是人文素养。常识是外 在于你的器械，是资料、对象，是可以量化的知 道。必需让常识进入人的认知本体，渗入渗出他的 生涯与行动，能力称之为素养。人文是在涉猎 了文、史、哲学之后，更进一步熟悉到，这些人 文“学”到末了都有一个最终的关心，对“人”的 关心，脱离了对“人”的关心，你只能有人文知 识，不克不及有人文素养。（节选自龙应台《幸福是 什么》）

“素养”与“常识”两个词语，由于有太多的 交集，每每容易被混为一谈，因而发生看重知 识习得，疏忽素养养成的社会乱象。作家龙应 台灵敏地抛清素养和常识的差异，使文章得到振聋发聩的艺术后果。

此外，斟酌焦点观点“是什么”时，我们可 以反向行之，它“不是什么”，经由过程相反词语的 辨析，深化对焦点词的熟悉，同时也使文章具 有了实际针对性或思辨意味。如：

什么才是勇气。是脑筋一热，不计效果吗。 是毫无预备，一往直前吗。不，不是，都不是。勇 气是敢于面临而非一味冒进，是敢于承担而非 不计效果；乃至，勇气并不意味着不害怕，而是 怀着害怕，依然选择往前走。（科场优秀语段）

这一段笔墨，先采纳设问句式，否认常见 然而单方面的“勇气”，直指实际陋习，凸起其盲 目、卤莽的本色。尔后作者正面论述真正的“勇 气”是什么，正否决比，表意光显。尤其末句“勇 气并不意味着不害怕，而是怀着害怕，依然选 择往前走”，体现了矛盾对峙同一的哲学思辨， 耐人寻味。

四、理性归纳综合

在感性认知的根基上，对焦点观点作理性 阐发、分析、总结，它能体现写作者不俗的思维 品德。如：

文化实在体如今一小我若何看待他人、对 待本身、若何看待本身所处的天然情况。在一个文化厚实深邃深挚的社会里，人理解尊敬自 己———他不苟且，由于不苟且以是有品位；人 理解尊敬别人———他不强横，由于不强横以是 有道德；人理解尊敬天然———他不打劫，由于 不打劫以是有永续的智能。（节选自龙应台《文 化是什么》）

很多人的所谓成熟，不外是被世俗磨去了 棱角，变得世故而现实了。那不是成熟，而是精 神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，该当是 奇特个性的形成，真实自我的发现，精力上的 成果和丰产。（节选自周国平《寻求》）

这是在感性熟悉根基上的提炼与升华，穿 透征象，直抵本色，它集中体现了作者熟悉的 高度和思维的深度，树起了文章的年夜梁。表述 时，写作者需着意语言的严谨精练，文质兼美。

总之，当我们审题肯定焦点症结词后，要 故意识地辨析、界定焦点观点，弗成不加辨析， 笼统打包，也不克不及随便论断，掉包观点。综合运 用感性描写、测字拆词、比拟辨析、理性归纳综合的 办法，多问本身几个问题，“XX”是什么，不是什 么。近义词是什么，反义词是什么。在实际语境 中，常见的环境是什么。组词布局是什么，褒贬 颜色若何，若何界定这一观点。如斯，能力确保 贴题，深化文思。

（作者：江苏省镇江中学 徐 燕）