温庭筠悲剧人生下的诗歌美学
温庭筠是晚唐诗坛年夜家，与李商隐并称“温李”，骈文与李商隐段成式齐名。他又是花间词派的创始者，并著有小说集《乾子》，具有多方面的文学能力。他的诗歌或沉郁，或清爽，或华艳，词则绮丽精工，小说通晓乐观。如斯多样的创风格格，值得引起看重。他又是一位有公理感的端正廉洁之士，但一生屡遭摈斥，坎坷崎岖潦倒，且谤满一身。
温庭筠的人生悲剧
温庭筠，本名岐，字飞卿。生于唐德宗贞元十七年（801）(温庭筠的生年，史乘无载。陈尚君老师在《温庭筠从前古迹考辨》一文中考定他生于唐德宗贞元十七年（801）。梁超然在其所撰的《唐才子传校笺.温庭筠传》中采纳陈述。卒于咸通七年(866)冬。温庭筠的一生无疑是一个悲剧。他有心济世，才干横溢，却屡困考场，且两度遭贬，坎壈终身。其人生悲剧的详细情形若何，又是什么缘故原由导致的呢。
济世的理想与杰出的文才一样平常民气目中，温庭筠不外是花间才子。实在，他有相称执着的政治理想和用世热心。温庭筠的远祖温彦博在唐太宗贞观年间做过宰相，封虞国公。温庭筠在《开成五年秋书怀一百韵》中自注：“予先故国朝公相，食采于并汾。”
温庭筠在《上令狐相公启》中说：“嵇氏则男儿八岁，保在故人。”《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗中“嵇绍垂髫日，山涛筮仕年”，用嵇康身后，嵇绍被山涛照料发展的典故。可见他八岁失怙，依于世伯。
家势本已陵夷，又失去可依傍的父亲，对一个八岁的儿童来说，无疑是很不幸的。在“男主外”的封建社会，父亲的逝世，就像是家庭的顶梁柱的坍毁，意味着家庭经济、社会位置等各方面前提的降落。母亲、姐姐在悲伤之余，必定是把光耀门庭的愿望依靠在他的身上。由于他从小聪慧敏悟，显露出天才的迹象。可是她们可能又会有点隐隐的担忧，由于这个聪慧的孩子除了念书写作，还喜欢吹笛抚琴，乃至呼么喝六。照理说，少小丧父的孩子，应该比拟早熟，有种忧患感。温庭筠前后的文人，好比韩愈、李商隐、欧阳修、范仲淹，都是少小丧父，他们从前险些都有配合的阅历：襟怀胸襟年夜志，笃志苦学，立志出人头地。而温庭筠则“朱弦偶自娱。”“亡羊犹博塞，牧马倦呼卢。”宛如不识忧患。或者说，他的脾气是乐观的，少年的性命力又是发达茂盛的，以是他很快就被生涯中五光十色的工作吸引住了。
不外，母亲和姐姐很快就可以宁神了。固然温庭筠喜好普遍，可并没有耽搁进修。他对自已的门第引认为荣：“奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舃，铭戒在盘盂。”祖上留下了光辉的功业，儒学的家风，使他自豪，同时也给了他压力和动力。他进修起来的毅力也是惊人的。“黄卷嗟谁问”“五车堆缥帙，三径阖绳枢。”他在贫寒的家中博览群书，考验文笔。据《北梦琐言》记录，他有时刻在梳理头发时，下意识里还惦记着本身的文章，溘然灵感来了，放下梳子就去写文章。
资质和苦学培养了一代才子，关于温庭筠的才干和文思之迅速有许多传说。唐代以诗赋取士，对骈赋也限制了韵，一首律赋以八韵为常。《唐摭言》记录，他入场测验，写诗不消草拟，只要叉一次手就写成一韵八叉手就写完一首八韵的诗。又说李商隐有次问他“远比赵公，三十六年宰辅”该怎么对，他答以“近同郭令，二十四考中书”。宣宗有“金步摇”之句，他对以“玉条脱”，受到称赏。又药名有“白头翁”，温庭筠以“苍耳子”为对，异常工整。他的才名在其时倾动听耳，《唐才子传》更称他“能走笔成万言”，可能是越传越神了。直到《红楼梦》里，史湘云教香菱作诗，还在评论辩论“温八叉之绮靡”，他的名字可谓“妇孺皆知”，当然这“妇”和“孺”都是有前提接受文化教育的人。（《唐摭言》卷十三：“温庭筠烛下未尝草拟，但笼袖凭几，每赋一咏（看成“韵”），一吟罢了。故场中号为‘温八吟’。《北梦琐言》卷四“温李齐名”条云：“才情艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成……李义山谓曰：‘近得一联云：远比赵公，三十六年宰辅。未得偶句。’温曰：‘何不云：‘近同郭令，二十四考中书。’宣宗尝赋诗，上句有金步摇，未能对，遣求进士对之。庭筠乃以玉条脱续之。宣宗赏焉。又药有白头翁，温以苍耳子”为对，他皆类此也。”《唐诗纪事》于此年夜致雷同：“庭筠才情艳丽，工于小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号‘温八吟”。
在京师，温庭筠以他的高才捷悟受到推崇（《旧唐书》温庭筠传：“初至京师，人士翕然推崇。”。他和李商隐、段成式都是其时才子，他们三人的四六文号称“三十六体”（《新唐书》李商隐传：“商隐……在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学。商隐俪偶是非，而繁 过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号‘三十六体’”。）他的诗与李商隐齐名，号“温李”。（《新唐书》温庭筠传：“庭筠工为辞章，与李商隐皆著名，号‘温李’。”）在与李、段二人的来往中他们同病相怜，结下了深挚的交情。除了文学才干，温庭筠还善于吹笛抚琴。《北梦琐言》记录他曾说：“有弦即弹，有孔即吹，不必爨桐柯亭也。”可见他深喜此道，对本身的身手也相称自大，还有点随遇而安、满不在乎的潇洒。此外，温的书法也有可观。夏承焘《温飞卿系年》引董其昌《画禅室漫笔一》题温飞卿书：“湖阴曲，温飞卿书，似平原而遒媚有态，米元章从此入门。”温诗有《秘书省有贺监知章草题诗，笔力遒劲，风气高远，布掸子寻玩，因有此作》，可见他对书法既喜好，也有鉴赏力。《上蒋侍郎启二首.其一》说“（某）亦尝研穷简籀，耽味声诗。”他对书法是下过工夫的。温多方面的才干，使他名重其时。
名场困窘然而，像温庭筠如许一个才情迅速的人，在考场上却屡屡失意。
一、开成四年废弃测验
开成四年（839）温庭筠试京兆，名居第二，被推举加入进士试，但未赴。在《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》一诗中他说此次未赴试的缘故原由是“稷下期方至，漳滨病未痊”。在《开成五年秋，以抱疾郊外，不得与乡计偕至王府。将议遐适，严冬自伤，因书怀奉寄殿院徐侍御，察院陈、李二侍御，回中苏端公，鄠县韦少府，兼呈袁郊、苗绅、李逸三朋侪一百韵》这首长诗中，他一吐积郁。诗题虽说是“抱疾郊外，不得与乡计偕至王府，”诗中却似尚有隐情。对本身的能力，他颇怀自大：“经济怀良画，行藏识远图。”正要测验时，他是意得志满的：“适与群英集，将期善价沽。”。他又耻事干谒：“胁肩难黾俯，掻首易嗟吁。”终极他没有加入测验：“粉垛收丹采，金髇隐仆姑。”也便是说，收敛起本身的能力，不测验了。后面又说：“事迫离幽墅，贫牵犯畏途……塞歌伤都护，边角思单于……威容尊年夜树，刑法避秋荼……积毁方销骨，微瑕惧掩瑜……宁复机难料，庸非信未孚。”言辞模糊，彷佛是无意中扳连进什么变乱，为逃难全身而远走边塞，大概是以而未试。现代几位学者都以为温庭筠从庄恪太子游，庄恪死于宫庭政治奋斗，温难免池鱼之累，开成五年不与计偕与此有关。（见梁超然《唐才子传校笺.温庭筠传》、陈尚君《温庭筠从前古迹考辨》）温庭筠诗作中有几首身在边塞思乡的作品，看来他去过边塞。除了逃难，唐代文人许多参军，钻营以战功出生，这大概是温庭筠去边塞的目标之一。
除了扳连政治缘故原由，此次不与计偕可能还有其余缘故原由。他在诗中解释本身喜好吹弹和曾经打赌过的工作：“亡羊犹博塞，牧马倦呼卢”、“黄卷嗟谁问，朱弦偶自娱。”说自已是苦读之余，偶然以弦歌自娱罢了。接洽到后面的“赋分知前定，寒心畏厚诬”。年夜概其时就有晦气于他的飞短流长，内容当是关于他生涯不检束方面的。
温庭筠在《上盐铁侍郎启》中说：“(某)素励颛蒙，常耽比兴。未逢仁祖，谁知风月之情；因梦惠连，或得水池之句。莫不冥搜刻骨，默想劳神……其或严霜坠叶，孤月离云。片席飘然，方思独往；空亭悄尔，不废闲吟。强将麋鹿之情，欲学鸳鸯之性。遂使幽兰九畹，伤谣诼之情多，丹桂一枝，竟攀折之路断。”说本身本是山野之性，由于喜爱写关于恋情方面的诗，受到谣言中伤，没有了得第的愿望。
现实上，这些辩解不无遮饰。温庭筠生涯确有不检束之处。《玉泉子》载：“温庭筠有词赋盛名。初从乡里举，客游江、淮间，扬子留后姚勗厚遗之。庭筠少年，其所得钱帛多为狭邪年费。勗年夜怒，笞且逐之，以故庭筠卒不中第。其姊赵颛之妻也。每以庭筠下第，辄切齿于勗。一日，厅有客，温氏偶问谁氏，左右以勗对。温氏遽出厅事，执勗袖年夜哭。勗殊惊奇，且持袖坚固弗成脱，不知所为。移时，温氏方曰：‘我弟年少宴游，人之常情，若何怎样笞之。迄今无成，安得不由汝致之。’复年夜哭，久之，方得解。勗归愤讶，竟是以得疾卒。”
从这些记录可以看出，温少年时确有江乡之游，并且“功德不出门，坏事传千里”，因见辱于姚勗一事，“卒不中第。”温庭筠因被此恶名而迟迟无成，他在无可若何怎样之中，年夜约是想到以更名来遮人线人。于是他更名温歧，以求以后的人生之路能顺畅点，不受一件旧事的影响。
二、累试不第
光阴过了近十年。年夜中初年，温庭筠来到长安应进士举（开成四年是839，年夜中元年是847，相隔近十年）。“初至京师，人士翕然推崇”，但却再次失意于考场。
唐代士人要想考中科举，一个紧张的条件便是要广为干谒，求见其时的名公巨卿或文坛先达，投赠行卷，获得他们的赏誉，有了才名，得第的概率就年夜年夜增长。另外，还有人直接进行情面拜托，以求得第。
到了晚唐，考场风尚废弛，拜托成风，出生寒微，不善谋求的有才之士考中的机遇天然就少了。对士人来说，才干虽然紧张，“倾销本身”同样紧张。从现存温庭筠的诗、文中可确知他投赠、从游的工具有裴度、刘禹锡、庄恪太子、令狐绹等。
因为结识裴度、令狐绹，还由于在某些方面意气相投，温与裴家、令狐家的后辈裴諴、令狐滈常在一路饮酒玩乐。他没想到，由于交友这些人，他背上了千载恶名。那些“恶棍后辈”裴諴、令狐滈后来都得第了，他却“坎壈终身”，罪名之一便是跟这些人混在一路饮酒打赌。《旧唐书温庭筠传》：“（温）士行尘杂，囚首垢面，能逐弦吹之音，为侧丽之词，公卿家恶棍后辈诚、令狐滈之徒，相与蒱饮，酣醉终日，由是累年不第。”
然而，“囚首垢面”、“逐弦吹之音，为侧丽之词”、“蒱饮”、“酣醉终日”究竟是小我习性，古来有这些禀性的才子英雄尽多，好比竹林七贤好饮，刘毅、刘裕豪赌，“饮中八仙”好酒，李白、杜甫都既饮且博，王维妙于音乐，唐玄宗善羯鼓，元稹、白居易都写有年夜量艳诗。以此阻绝温庭筠登第，理由薄弱。况且，《旧唐书.令狐楚传》载中书舍人裴坦知贡举放令狐滈中第，《云溪友议》载裴诚中进士第，官至监察御史。可见这些理由是何等牵强。以温的才气名声，而累年不第，必需有一个理由以塞悠悠众口。于是在朝者罗织了温庭筠“以文为货”、“搅扰场屋”的罪名。
三、考场变乱
《新唐书温庭筠传》：“薄于行，无检幅。又多作侧辞艳曲，与贵胃裴诚、令狐滈等蒲饮狎昵。数举进士不中第。庭筠思神速，多为人作文。年夜中末，试有司，廉视尤谨，庭筠不乐，上书千余言，然私占授者已八人。在朝鄙其所为……”《新唐书》中，庭筠不第的缘故原由已与“薄于行……与令狐滈等蒲饮狎昵”无关了。并因他私占授于人，遭在朝小看。
关于这件事，《唐摭言》、《北梦琐言》、《全唐诗话》、《唐语林》所记年夜致雷同：温庭筠才名藉盛，然罕拘细行，以文为货，识者鄙之。无何，在朝间复有恶，奏庭筠扰场屋，黜隋州隋县尉。《东观奏记》卷下：“初，裴谂兼上铨，主式宏拔两科。其年争名者众，应宏词选，前进士苗台符、扬严、薛訢、李询古、敬翊已下一十五人就试。谂裕如仁厚，有赋题不密之说，前进士柳翰，，京兆尹柳熹之子也。故事，宏科只三人。翰在选中。不中者言翰于谂处，先得赋题，藉词人温庭筠为之。翰既中选，其声聒不止，事彻宸听。”
(唐)郑处诲，(唐)裴庭裕著.明皇杂录.东观奏记.北京：中华书局，1994.第125页6科举轨制下，考生间互出标题叫做私课，相似于如今的模拟试题，日常平凡以此相互考察，讨论进修。《聊斋志异》中《阿宝》、《司文郎》等篇都有秀才们互出标题的情节。柳熹经由过程枢纽关头获得试题让温庭筠做，温未必知道这便是本题，而责任却都推到他头上去了。
《唐摭言》卷十三、《北梦琐言》卷四两处记录年夜致如下：庭筠又每岁举场为举人假手，沈询侍郎知举，别铺授庭筠，不与诸公邻比。盖飞卿爱救人故也。翌日，于帘前请庭筠曰：“素来策名，皆是文赋托于学士，某今岁场中，并无假托，学士勉旃。”因遣之，由是不自得也。或谓：“潜救八人矣。”飞卿不乐，上书千余字。
现实上，沈询本便是一个徇情枉法的主考官。《云溪友议》卷下“沈母议”条：“潞州沈尚书询，宣宗九载主春闱。将欲放榜，其母郡君夫人曰：‘吾见近日崔、李侍郎，皆与宗盟及第，似无一家之谤。……于诸叶中，欲放谁也。’询曰：‘莫先沈光也。’太夫人曰：‘……吾以沈儋孤独，鲜其知音，汝其不悯，孰能见哀。’……遂放儋第也。”
李商隐在《与陶进士书》中叙述本身及第的缘故原由：“时独令狐补阙最相厚，岁岁为写出旧文进贡院。既得引试，会故人夏口（高楷）主举人。时素重令狐英明，一日见之于朝，揖曰：‘八郎之友谁最善。’绹直进曰‘李商隐’者三道而退，亦不为荐托之辞，故夏口与及第。”李的及第是有力者垂问咨询人的成果，当他失去援助后，便屡遭排摈，举步维艰，郁郁而终。温庭筠则连一第都难于博取。在上者可以随便以等第与人，却不许在下者有任何破坏这种统治秩序的行动。夏承焘《温飞卿系年》中说：“盖飞卿好狂妄显贵，为在朝所恶，遂以考场事罪之。”此为确论。
不外，因为温“夙著雄名”，若累考不中，难塞众议；或者像有些书中记录的，因为天子赏识，此次测验，在朝者不得不放他及第。然而以搅扰场屋为罪名，只授他一个小小的随县尉，世认为贬。(《北梦琐言》卷二“宰相怙权”条：“ 益怒，乃奏庭筠有才无行，不宜与第。” 不会无缘无端地向天子上奏，当是帝提出“与第”，才奏)。
悲剧的缘故原由一、小我缘故原由
温庭筠个性中本有喜爱声色，任情自放的一壁，。他少年江淮受辱就是为此。他自已也说过“朱弦偶自娱”、“亡羊犹博塞，牧马倦呼卢”(《开成五年秋书怀一百韵》)。从他的诗集和朋侪的戏赠诗可看出他与青楼女子有过一些韵事，偶然还有点轻薄无聊。然则，在封建社会，这并不算年夜过，与操行无太年夜接洽。李白学谢安为人，携妓嬉戏，风骚自赏，并无人群情他这一点。元稹、白居易都有过风骚旧事，也没是以受进击。杜牧“浪迹江湖忆旧游，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，博得青楼薄幸名。”其风骚多情，比庭筠生怕有过之而不及。牛僧孺镇淮南时对他游狭斜多有掩护，吴兴郡主座为满意杜牧猎艳的必要，居然为他年夜设游览三日，赞助他寻花问柳。唐末韩偓被目为忠梗年夜臣，他的艳诗直名《香奁集》。温庭筠之后的欧阳修、范仲淹，立品端直，作词却缱绻艳冶，无损其勋业节操。这些事例都阐明，在其时，喜爱声色并不受时人诟病，不会因些就承受恶名。历观各类记录，温年夜节无亏，诗中有不少关怀国是，同情劳动听平易近，讥讽荒淫奢靡的统治者的作品，只是因不肯随波逐流，获罪显贵，便跋前踬后，这些小我习性都成了罪名。
当然，温也确切不善检点本身以塞讥评。考场案中，在朝以他“以文为货”为辞；“丐钱扬子院”，也贻生齿实。这可能是由于宦途无望，报国无路，眼看举世滚滚都是“中书堂内坐将军”之流在操纵朝政，泄气之下尽情自肆，就像北宋柳永被天子斥落之后，爽性自号“奉诏书填词柳三变”；此外，温这些行动，大概是因屡遭排摈，而带有对抗意味。如考场中“爱救人”，不克不及排除有借他人之名扬自已之才的念头。《聊斋志异》中《叶生》记一个才名籍籍而屡试不中的秀才，身后怨灵不灭，让门生借本身的文章中举，然后说：“借福泽为文章吐气，使世界人知半生沉溺堕落，非战之罪也，愿亦足矣。”叶生助他人成名，泄自已怀才不遇的一腔怨愤。沈询对温庭筠说：“素来策名，皆是文赋托于学士，”在上者也心知肚明，有些人是借温庭筠的才学得名――这大概恰是温庭筠想要到达的后果。
温庭筠在《开成五年秋书怀一百韵》中写：“有气干牛斗，无人辨辘轳。”一腔怀才不遇的怨愤。《洞户二十二韵》篇终写：“任达嫌孤愤，疏庸倦九箴。”也便是说，孤愤无人能解，爽性任达自放，不再谨守规箴了。可见他一些放浪行动，其实是对不公道的世事的一种变相的对抗。
二、或许受庄恪变乱连累
《旧唐书》传记第一百二十五：“庄恪太子，文宗宗子也，母曰王德妃。太和四年封鲁王。六年诏册为皇太子。开成三年，上以太子宴游败度，将议废黜，御史中丞狄兼謩雪涕以谏，上意稍解。十月，皇太子薨于少阳院，谥曰庄恪。十仲春葬于骊山之北原。”庄恪之死，是一路政治变乱。陈尚君在《温庭筠从前古迹考辨》中引司马光《通鉴考异》：“按文宗后见缘橦者而泣曰：‘朕为皇帝，不克不及全一子’，遂杀（太监）刘楚材等。但是太子非良死也，然宫省事秘，外人莫知其详。”温庭筠集中有《庄恪太子挽歌词二首》，从“邺客瞻秦苑，商公下汉庭”，可知他曾从庄恪游。以商山四皓谏留太子喻朝臣尽力的失败，反映出他对废立太子黑幕的相识。
温《开成五年秋书怀一百韵》中有“事迫离幽墅，贫牵犯畏途……塞歌伤都护，边角思单于……威容尊年夜树，刑法避秋荼……积毁方销骨，微瑕惧掩瑜……宁复机难料，庸非信未孚。”言辞模糊，彷佛是无意中扳连进什么变乱，为逃难全身而远走边塞，大概是以而未试。现代几位学者都以为，温庭筠从庄恪太子游，庄恪死于宫庭政治奋斗，温难免池鱼之累，开成五年不与计偕与此有关。（见梁超然《唐才子传校笺.温庭筠传》、陈尚君《温庭筠从前古迹考辨》）
三、因收支两党而遭致鄙薄
陈尚君老师在《温庭筠从前古迹考辨》中更以为，温从前曾在李德裕门下，后又转到令狐绹门下，时议难免认为他收支两党，鄙其为人，因而排斥他。
以上所论温庭筠人生悲剧的缘故原由，此中小我生涯不检束的缘故原由，并非必然阻碍宦途；而庄恪连累说，我以为，假如确有影响，其一温庭筠不是政坛上的年夜人物，没人会紧紧记住他；其二开成四年温已废弃测验逃难；其三到年夜中初已近十年，明日黄花，这件事的影响该完结了。
对付温庭筠收支两党说，笔者以为，若就李商隐而言，他是两党紧张人物令狐楚之入室门生，王茂元之婿，堪称与两派都关系亲密，时人是以而指责他依违两党；而温庭筠只是李德裕、令狐绹门下散客，连两党的外围人物都算不上。陈尚君在统一篇文章中辨析《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗中的“李仆射”不是李德裕而是李绅。同时别无佐证可证实温庭筠与李德裕有厚交。至于令狐绹，则并未视他如后辈般爱惜，他也没有尊敬令狐之意。可见，他并非两党关系亲密的门人门生。并且，一些晚唐人以为李德裕无党，则“收支两党”说就失去条件。那么，温庭筠累年不第偃蹇毕生的真正缘故原由是什么。
四、真正缘故原由：“文多刺时，复傲毁朝士”
《唐诗纪事》卷七零《温宪》条云：“温宪，员外庭筠子也。僖、昭之间，就试于有司，值郑相延昌掌邦贡，以其父文多刺时，复傲毁朝士，抑而不录。”既不第，遂题一绝于崇庆寺壁。后荥阳公登年夜用，因国忌行香，见之，悯然动容。暮归宅，已除赵崇知举，即召之，谓曰：‘某顷主文衡，以温宪庭筠之子，深怒嫉之。今日见一绝，令人恻然，幸勿遗也。’于是成名。”“文多刺时，复傲毁朝士”，恰是温累年不第与终身偃蹇之缘故原由。为此他不仅毕生见抑，乃至还祸及子孙。
如今再来看温庭筠的悲剧人生，可以发现，在晚唐社会，太监、权臣与世族配合操纵朝政，分派权利，出生孤寒的士子跻身宦途的机遇是很少的。科举本是一种公正提拔人才的方式，但在温所处的期间，这种公正只剩下了名义。除非投奔一种当政的权势，不然就只能动辄得咎，进退两难。反观李商隐，踏上社会之后，立品谨洁，于声色之事，“虽有涉于篇什，实不接于风骚”，忧谗畏讥之情可见。然而因其政治态度与当权者纷歧致，也被目为“诡薄无行”而“共排笮之”。这是谁人社会中任何一个端正、想要坚持自力人格，而又孤寒无援的士子的配合悲痛。
此外，从温庭筠的人生阅历，可以看出史布告载的偏颇。两《唐书》对温庭筠的记录，不言其不媚显贵触犯时忌是迷途之缘故原由，而说是因生涯习性、因擅自占授；记扬子院受辱一事，又回护令狐而隐射庭筠好挟怨。这是不公允的。
温庭筠有报国情怀，有悯农思惟，拥护同一，否决藩镇盘据，在政治上仗义执言，史书却略而不载。于其细行则书曰“士行尘杂”云云，于其报国、悯平易近的思惟则只字不提，致使他贻谤史册。对李商隐也记其“无行”、“诡激”，而略其在太监凶横时持正刺恶的风骨，略其忧时伤世的的思惟，这种略其年夜节，专从小处着眼，摭拾琐屑的写法，不知道沉埋了若干才志之士。这提示人们，正史也弗成尽信。温庭筠因为正史不公允的记录，谤浑身后。如今，当是我们用当代人的目光，公正地对待他，规复他应著名誉的时刻了。
多姿多彩的诗歌风貌
前人说：“言为心声”，又说“文如其人”。闻一多也在《孟浩然》一文中提出有名的“诗如其人”、“人便是诗”的概念。这可以懂得为，某一小我的作品总反映他某一时、某一类思惟感情。温庭筠的诗歌出现出迥异的作风特点：作为一个力图经世致用的儒家文人时，他的时作风沉郁苍劲，充斥廉洁不屈之气；陶写山川情怀时，他的诗表示出清拔旷远之怀；而作为一个唯美的墨客，在用诗表达自已的审美抱负时，他的诗飞扬流动，极尽绮艳华美；这些美学风貌，到底哪一种反映他的真面目。实在，人是多侧面的，立体的，越是经历丰硕，平生坎坷的人，越会有多种多样的思惟侧面，有多重的审美意见意义。作为一个封建社会中的常识分子，温庭筠起首是一个正统的文人，又是一个花间才子。他积极入世，又时而有悖世俗，乃至愤世嫉俗；他有公理感，脾气刚直不阿、狂傲不羁，尖刻而富有风趣感。他有时观赏清旷散逸之美，有时又喜欢用极端华艳的词采衬着华丽华美的意境。温庭筠多重的思惟人格、审美抱负，就在分歧的诗歌作风中体现出来。
温庭筠有弘远的抱负和政治理想，他一直都积极地求仕，想要有一个发挥才干的平台。在《开成五年秋书怀一百韵》这首长诗中，他叙述了自已前半生的志向和阅历。祖上功业光辉，这对他既是鼓舞又是鼓动。他怀着弘远的抱负，自大也会有经邦济世之用：“功庸留剑舃，铭戒在盘盂。经济怀良画，行藏识远图。未能鸣楚玉，空欲握隋珠。”他饱读诗书，为了能一展鸿猷：“五车堆缥帙，三径阖绳枢。适与群英集，将期善价沽。”“蹑尘追庆忌，操剑学班输。文囿陪多士，神州试年夜巫。”首次求售，他充斥自大，意得志满。然而因为种种缘故原由，他不得不废弃测验，远走异域：“长短迷觉梦，行役议秦吴。凛凛风埃惨，冷落草木枯。低回伤志气，蒙犯变肌肤”，情感由昂扬变为低佪沉郁。“杖轻藜拥肿，衣破芰披敷……芳意忧鶗鴂，秋声觉蟪蛄。”令人遐想到从屈原的“吾恐鶗鴂之先鸣兮，使百草为之不芳”到杜甫“金风抽丰动兰蕙，碧蕙捐微芳”那种既高洁又沉郁的情怀。他把本身半生阅历的悲与欢，抱负与寻求，豪情与郁怅浓缩到一首诗里，内容深挚，情感激荡，作风沉郁凝重。
为求能有一个发挥理想的机遇，他普遍地求人荐拔。《上蒋侍郎启二首.其一》中他说：“抑又闻三月而行，士人之常准；十年乃字，女子之常期。永为干世之心，厥有后时之叹。”他抱着积极入世的思惟，又感慨时不我与，生怕蹉跎了岁月。
《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》是哀求援引的。此中写李仆射之功勋奇迹：“即矫排虚翅，将持造化权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持网雨露悬。法行黄道内，居近翠华边……白麻红烛夜，清漏紫薇天。闲宵陪雍畤，清暑在甘泉。……冰清临百粤，风靡化三川。”这一段写得华丽堂皇，典重派头。然后写本身：“有客将谁托。无媒窃自怜……未展干时策，徒抛负郭田……木直终14难怨，膏明只自煎”。又低佪郁结。这种两段式的布局和将典丽与沉郁两种作风融到一首诗中的写法，都颇似杜甫的一些干谒诗的写法。
干谒诗还有《投翰林萧舍人》：“人世鸳鹭杳难从，独恨金扉直几重。万象晓归仁寿镜，百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。每过豪门爱庭树，一枝何日许相容。”这首诗写萧舍人上朝的情形，景象雍容，结尾蕴藉地表达了本身的希望。《休浣日西院谒所知》：“荀令凤池春婉娩，好将余润变鱼龙。”也有这一用意。
在《郊居秋天有怀一二知己》这首诗中，他描述田园景物的柔美、郊居生涯的闲适：“稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏，井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。自笑漫怀经济策，不将心事许烟霞。”他没有效一个艳丽的字眼，就描绘出一幅充斥生趣的田园生涯图景。稻田凫雁，果林蔬圃，桑竹豆花，错落有致，疏淡相宜。在如许的情况中，他对自已的志向不禁轻微有了一点迟疑：这美妙如画的生涯还不值得迷恋么。“自笑漫怀经济策，不将心事许烟霞。”他自嘲：既然选择以经邦济世作为本身的理想，就无法把兴致放在吟赏烟霞上了。
《题西明寺僧院》：“自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。”诗中表达的志向与上一辅弼同：景致虽好，大概一时勾起了他的沧洲之兴，但他以为以本身的才干，从政的抱负终能实现，是以不会去追步栖逸。
值得注意的是，温庭筠求仕并不仅为了荣华富贵，而是为了一展理想，做出一番奇迹。在《过孔北海墓二十韵》中，他高度讴歌孔融的才气志向，末端说：“羡君虽不禄，犹得对明庭。”他以为，只要壮志得酬，哪怕支付性命的价值也在所不吝。这种志向，就把他同那些只求富贵荣身之辈区别开来。晚年他为了榜邵谒等人的作品“以明忘我”，而惹恼时宰被贬死，无愧于本身的心愿。