《天幕红尘》读书笔记摘录

1、出了门便是公共规矩。名人有示范效应，得活在楷模里。

2、汗青是一样的，纷歧样的是怎样弃取、整合、解读，用一根什么样的线把它们串起来。

3、这是个“场”的天下，有若干态度就有若干概念、主义。众生是态度的、好处的、好恶的，众生只信任本身乐意信任的器械，出离态度的概念在态度的圈里是没处所容身的，由于没有“场”可以让你立。

4、矛和盾是本一的事物，有谁还能扔了一个揣着一个。

5、人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才扎实，这便是人的原动力。以是，尊敬、关爱才成了道德，而能众平生等的就不是人了，是佛、是基督。

6、教条社会主义认为祛除了资源就没事了，实在关资源什么事，森林轨则的原动力是人，遏制了人的原动力，经济就没有活气。

7、见路不走谈何容易，总要先见到路才有资历选择走不走，而更多的人通常面对的环境是连路都没有见到，更别说见路不走了。

8、老九说：“安静说的是心，是平静的心。”

叶子农说：“平静的心作为‘果’存在是有前提的，取决于你的觉醒和熟悉，不是从天上失落下来的，由不得你可选可控。真安静了，就真无清楚明了，也就没什么致远致近了。“

老九懵懂地说：“这可是名言哦。”

叶子农说：“以是才有依法不依人一说嘛，句句是真谛的那照样人吗。”

老九说：“那我咋办呢。”

叶子农说：“晕。你不知道的名言多了，你还过不外日子了。脚踏实地过你的日子，有啥问题就办理啥问题，做好当下前提可能的事，甭想什么致远致近。你还有可能不活在前提的可能里吗。弗成能。人还缺出人头地的心吗。摁都摁不住啊，能少点梦想就不错了。”

9、老九说：“美国主张自由经济，否决商业掩护。”

叶子农说：“这句话说得早了点，等美国处于竞争劣势的时刻再说吧。”

老九说：“一个自由经济还要啥知识。”

叶子农不想答复了，可不答复又不适宜，无奈地说：“哥耶，美国事主张美国的国度好处的，处在竞争上风的时刻他们是主张自由商业的，到了竞争劣势的时刻就不主张了，乃至否决自由商业了，这个是由美国的国度好处决议的，由不得他们本身。当商业掩护能捞到利益的时刻，你感到美国会为了一个观点牺牲国度好处。你信吗。”

10、众生是什么。是起哄的、群动的、是羊。众生的口水生成便是用来淹死人的。

11、每小我都活在本身的代价观里。

12、危险不是来自平易近主、爱国，而是来自打着各类漂亮旗帜的极度主义。不管是平易近主的极度主义照样爱国的极度主义，不管是种族的极度主义照样宗教的极度主义，都是极度主义。极度主义便是欧洲独占的吗。不是，只要有人的处所就有可能有极度的人、极度的事。

13、既然被扣了个专家的帽子，就不克不及随意措辞了，咱既不克不及滋扰正确的，也不克不及误导熟悉才能比咱还不如的，这是一个能被称为专家的人最少的社会良心。

14、世上所有人，只要人道没有产生质变，就都是人的那点事，只是跟着前提的变化以什么形态出现罢了，已有的日后必有，已行的日后必行。《圣经》说：日光之下，并无新事。

15、叶子农说：“天下是一个年夜市场，这个市场竞争起首因此国度为单元的竞争，没有国度的竞争上风，就无从谈起地点国人平易近的好日子。中国地年夜人多，搞好了，便是可以承载年夜财产和年夜市场的年夜上风。搞欠好，便是内争、旷废和十几亿人要穿衣用饭的年夜累赘。这个事理不繁杂，是个中国人都懂。”

戴梦岩“嗯”了一声。

叶子农说：“我有种预见，中国要是一直按量力而行的门路走下去，中国在国际市场竞争中将会越来越出现上风，中国让一些国度刮目、不顺应，可能只是个光阴问题了。”

16、政治是百人一步的事，假如中华平易近族每小我都往前迈了一步，聚拢起来便是这个平易近族往前迈了一步，便是汗青的一步。

17、意志纷歧定体现好处，人类作为一个社会整体要熟悉到这一点，可能还有很长的一段路要走。

18、因缺有需，量力而行，见路不走。