生活地理根据民居建筑特点判断自然环境特征附正在消失的中国传统建筑文化

依据平易近居建筑特色断定天然情况特性

解题通法

传统平易近居每每是本地天然情况的映射，依据平易近居建筑的用材墙体厚度、屋顶坡度、窗户年夜小、衡宇朝向等，可以推知本地的天然情况特性。

●(1)断定气候特性

①依据墙体厚度断定冷暖及日夜温差

一样平常来说，严寒的处所,平易近居的墙体厚度年夜;暖和的处所，平易近居墙体厚度小。另外，日夜温差年夜的处所,墙体厚度年夜。②依据屋顶坡度、房檐宽度断定降水量的若干

一样平常来说，屋顶坡度年夜,有利于排水,有利于积水倾注或积雪滑落，是以降雨量年夜或降雪量年夜的处所,平易近居屋顶坡度较年夜;而在降水稀疏的处所,平易近居屋顶坡度较小，多为平顶。房檐越宽，越利于遮挡风雨，是以我国北方地域的房檐宽度一样平常小于南边地域。

③依据窗户年夜小断定风力、风向

一样平常来说，北方地域冬季严寒,平易近居的窗户较小,且北窗较南窗小;南边夏日湿热，平易近居窗户较年夜以利于透风;风沙年夜的处所,平易近居窗户较小。

④依据衡宇朝向断定气候特性

我国北方地域的平易近居多坐北朝南,而南边地域则表示不显著。缘故原由:北方冬季严寒,为了获取更多的阳光,平易近居多坐北朝南;南边夏日酷热,对日照没有较高的要求，以是平易近居朝向一样平常更为自由。

⑤依据平易近居的用材断定气候特性

以砖土建造的砖墙布局平易近居主要散布在我国北方地域,一样平常来说气候相对干旱，降水偏少;以木布局为主的平易近居主要散布在西南地域，气候湿热，植被旺盛;江南地域的平易近居主要是内部主体为木布局、外包砌墙体的砖木混合布局。例如，我国新疆地域多以黏土制造的土坯墙、土块墙为主要材质的平易近居，阐明本地气候干旱、降水少。

●(2)断定地形特性

依据衡宇的进深以及院落的年夜小断定地形特性。一样平常来说，平原地域平易近居的衡宇进深年夜，院落宽敞;而山区地形崎岖，平易近居进深较小,院落狭窄。

四合院

散布地域: 北京、华北。

与地舆情况的关系: 温带年夜陆性气候，冬季严寒干燥，春季干旱且多风沙。四合院坐北朝南，年夜门开在东南角，保温防寒避风沙，冬季多纳阳光。

与地区文化的关系:有正房、配房之分，长辈住正房，体现正统、严谨、尊卑有序的特色。

●蒙古包

散布地域: 内蒙古。

与地舆情况的关系: 温带草原，游牧的必要。

与地区文化的关系:逐水草而居，易于拆卸、迁移。

●窑洞

散布地域: 黄土高原。

与地舆情况的关系: 黄土高原气候干旱，黄土竖立性 好，土质松散。

与地区文化的关系:节俭建筑资料，冬暖夏凉。

●客家土楼

散布地域: 赣南、闽西、粤北。

与地舆情况的关系:境内山地丘陵广布，地形繁杂，红壤土质黏重，气候暖热多雨，牢固的土楼既能防震防潮，又能保暖隔热。

与地区文化的关系:华夏汉族搬家此地，为御匪盗聚族共居一楼，具有防御功效，又体现了家庭中的平等、连合。

●徽州平易近居

散布地域:皖南

与地舆情况的关系:多建在山之南，依山傍水或引水、入村落，和山光水色融成一片。

与地区文化的关系:相符天时、地利、人和皆备的条 件，到达“天人合一”的境界， 幽静、典雅、古朴。

●傣家竹楼

散布地域:云南西双版纳。

与地舆情况的关系:气候湿热，因地制宜，竹子和茅草筑成，透风散热。

与地区文化的关系:上层住人，防御虫蛇侵袭；楼下 饲养畜禽。

中公民居

中国幅员广阔、平易近族浩繁，各地人平易近在历久实践中，形成了相符处所情况特质、反映本地文化习俗的多种平易近居类型。此中，院落式平易近居在中国比拟典型。四合院是我国北方，尤其是华北地域平易近居的代表，以正房倒座、器械配房环抱中央天井，形成对称、关闭的结构形态。

不外，分歧地域的四合院也有差别，例如，山西的四合院南北狭长，天井简单；北京的四合院朴直宽阔，院内植树栽花，天井柔美。“三坊一照壁”则是西南丽江地域的院落模式，正房加两侧配房构成的三合院，再加上正房对面照壁，形成中轴对称的院落情势，然则和南北坐落的北方四合院分歧，它的座向皆为坐西朝东。江南平易近居建造颜色淡雅，多为粉墙黛瓦，也广泛采纳院落式结构，然则天井一样平常狭窄高妙，称为“庭院”，便于透风透气。水乡平易近居多依水而筑，前街后河。此外，各地还有许多特点平易近居。

例如，北方游牧平易近使用便于搭拆、运输的帐篷平易近居。蒙古族牧平易近的蒙古包，生涯在高寒地域的牧平易近用毛毡等作资料搭建的毡房，可以或许更好地抵抗严寒。

新疆阿勒泰地域的牧平易近，则应用本地丰硕的木材建造木制衡宇。

黄土高原地域窟窿式平易近居窑洞是人们依据黄土高原土层厚，但缺少石料、木材，气候干旱少雨的资本前提和蔼候特色，而采纳的一种栖身方式。

少雨的新疆吐鲁番、喀什等地的平易近居，以土坯平顶平易近居为主。在南边气候湿热、阵势崎岖的地域，平易近居多以干栏式建筑为主，如广西壮族的吊脚楼、云南傣族的竹楼多采纳竹木布局，上下两层，一楼为架空的底座，二楼住人。谭先生地舆事情室综合整顿

福建客家土楼则是一种防御功效壮大的城堡式环楼，一方面可以用来防御野兽和伏莽入侵，另一方面，也反映了客家人从华夏搬家异地后竭力维护家庭社会布局稳固的生理需乞降相对关闭的社会意态。

地区文化与古城丽江成长

云南丽江的年夜研镇是一座有800多年汗青的古城。它地处云贵高原西北边沿玉龙雪山下的“坝子”里，海拔2 400多米。奇特的地舆情况，分外是在古代交通运输未便，这里的地区文化得以历久保留。现实上，这里自古便是远近驰名的集市和重镇。云南与西藏商业来往通道——茶马旧道从此颠末，马帮用骡马等将茶叶、铜铁器皿等从云南各地转运到西藏昌都、拉萨等地，再将西藏的山货、药材等运回。

丽江古城以“四方街”为中心，土木布局衡宇、青石板路到处可见，引自玉龙雪山的清亮河水绕街穿巷，300多座明清时建造的石桥横跨其上，凸显古朴天然与水乡韵味。除了交融汉、白、彝、藏各平易近族的建筑文化精髓以外，丽江古城惹人入胜的地区文化还包含纳西族的奇特风度。在这里可欣赏纳西族风情平易近俗和衣饰，凝听白叟吹奏纳西古乐，惊叹用象形笔墨——东巴文记述的古老传说。1986年丽江古城被评为中国汗青文假名城。

1997年丽江古城被列为天下文化遗产后，这里敏捷成为全国最具影响力的旅游热门之一。丰厚的地区文化，吸引海内外浩繁人士前往旅游旅行，增长了本地的就业机遇，进步了收入，并直接带动交通运输、贸易商业、餐饮娱乐、电佩服务等行业的成长。旅游业的成长还匆匆进了农业、建筑业等相关财产连续成长。跟着优质地区文化资本的开发，云南丽江古镇带动了周边地域的城乡成长。本地现已建有高速公路、高铁和平易近航机场，交通运输前提年夜为改善。

中国建筑是中国文化中最具奇特魅力的部门，是中国文化的标记和象征。崇尚天然，喜爱天然自古亘有。

先平易近们早就注意到“天时、地利、人和”的和谐同一。《周易。乾卦》:“夫年夜人者，与寰宇合共德，与日月合共明，与四季合共序，与鬼神合共休咎。先天而天弗违，后天而奉天时”。儒家崇尚“天人合一”，道家推重“天然无为”。

天也，天然也。岂论是儒家的“上下与寰宇同流”(《孟子。尽心》)，照样道家的“寰宇与我并生，而万物与我为一”。人们处置建筑与天然情况的关系不是持着与年夜天然对峙的立场，用建筑去节制天然情况;相反，乃是持着亲和的立场，从而形成了建筑协调于天然的情况立场。

这些历尽沧桑、见证中原文明的传统建筑，是祖先们的留下的巨大文明遗产。

只是这种遗产在城市钢筋水泥的进军下，被逐步蚕食。