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针言解释【人云亦云】亦作“随声附和”。①汉王符《潜夫论-贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉。吾伤世之不察真伪之情也。”后遂以“人云亦云”或“随声附和”比方不察真伪，盲目赞同。②形容仅依据貌同实异的迹象进行衬着。

针言解释【沸反盈天】亦作“沸反连天”。形容极端闹热热烈繁华，乱成一片。

针言解释【分甘共苦】亦作“分甘同苦”。分享幸福，同担困难。

针言解释【分我杯羹】语出《史记-项羽本记》：“当此时，彭越数反梁地，绝楚食粮，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。’”桮，即“杯”。后谓从他人那边分享好处为“分我杯羹”或“分一杯羹”。

针言解释【分房减口】亦作“两全减口”。旧时凶年，为减轻家庭负担，维持生存，生齿多者每使部门外出逃荒，谓分房减口或两全减口。

针言解释【分香卖履】东汉末，曹操造铜雀台，临终时叮嘱诸妾：“汝等不时登铜雀台，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。

针言解释【分进合击】部队从几个偏向前进，协同围击统一目的。

针言解释【分烟析产】亦作“分烟析生”。亦作“分居析产”。谓分居。朋分产业，各自度日。

针言解释【焚林而田】销毁树林以猎取野兽。比方取之不留馀地，只顾面前目今好处，掉臂久远好处。

针言解释【焚书坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年（公元前２１３年），博士淳于越依据古制，建议分封后辈。丞相李斯否决儒生以古非今，以私学诬蔑朝政，建议除秦记、医药、卜筮、种树书外，平易近间所藏《诗》《书》和诸子百家信一律焚毁；评论辩论《诗》《书》者正法；以古非今者族诛；进修法令者以吏为师。始皇采用这一建议。次年，术士、儒生求仙药不得，卢生等又避难，始皇怒，在咸阳坑杀诸生四百六十馀人。这一变乱史称“焚书坑儒”。见《史记-秦始皇本纪》。