有价值的修行、有意义的生活，是怎样的。

常说“修福、修慧”，福从哪里来的呢。

福从布施和奉献中来；福从德中来； 福从为众生好处的无我奉献中来，从本身所作的因果中来。

尽管提起觉照办事即可，把统统都看成是本身应该做的事，能力逐步地破失落我执。

必需熟悉到，我们所做的每一件事，都犹如我们顺手撒下的一粒种子，在韶光的润泽下，那些种子会逐步生根、发芽、着花，终极结出属于本身的果实。福报也犹如莳植一样，不仅仅是播种仁慈那么简单，也必要你的灌溉、耕作与劳绩，直到让成熟的果实化成你的福缘。

修行修的是什么呢。

修一颗利他、无我、奉献的心；修一颗觉醒的心；索取中戴德，戴德中奉献；修慈悲和智慧，随缘和牺牲自我、成绩年夜众的精力。

为何说，习惯都是本身对本身太过纵容才养成的。

活着间我们都是迷人，在游戏中迷失了本身，又染上了欠好的习气等，还有无明种子，会时时时的出来扰乱一番。无明困惑了自性，故无法享受快活，等于本身对本身纵容的习惯，不自知就会不自律 。坏习气都是日常平凡养成的。纵容甚至放荡自已不善的言行，习惯当然会越积越厚，习惯是多次反复而形成的惯性。在日常生涯中处处以本身的好处为焦点，这不是本身纵容本身么。用尺量别人，从不量本身，包涵本身，便是放荡本身。总往外看，不克不及自察。

修道修的是舍我、无我；而背道者是我执、有我。

只是习惯不是本身想改就能改的，习以性成，此情难以萃除，需常发觉，损之又损，海浪渐停。能不时省检，言行规范，严以律己，又怎么会有习惯缠身呢。

一小我想修行，想生计得有代价，就要对本身卖力任 ，能发觉到这点，只要能一每天磨失落本身一点点的习惯，也是人生故意义的生涯 ，也是有代价的修行。