庄子人迟早要死去，那活着有什么意义
多半的人，喜欢谈“生”，隐讳谈“死”。
乃至有人以为，谈及死的内容，是对别人的不尊敬，有诅咒别人、不怀美意的嫌疑。
然则战国时期的哲学家庄子却可以自在谈存亡，他在《庄子》一书中写道：“适来，役夫时也；适去，役夫顺也。安时而处顺，哀乐不克不及入也，古者谓是帝之县解。”
意思是说，一小我的诞生、分开，都是天真烂漫的，当人分开的时刻，哀乐之情都获得相识脱，这是幸福的工作。
存亡是天然纪律，不克不及躲避，那么令人疑惑的问题来了：人迟早要死去，那活下去，有什么意义。
当下，有人说，为了年夜屋子，豪车；有人说，在世便是为了养儿育女；还有人说，挥霍食粮，别扯什么意义。
关于在世的意义，庄子也在探求谜底。
01
庄子在《摄生主》里写了如许一段话：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”
有一群野鸡，在荒原里求生。走十步才可能找到一口吃的。
走一百步，能力找到一口水。
在走路的时刻，还得东张西望，随时担忧有猛兽跟踪本身，提议打击。
野鸡还经常看到同伴，被猎人逮住，被猛兽咬住，成为盘中餐。见状，野鸡的心坎很不是滋味，也等待本身有朝一日，过上衣食无忧的生涯，也没有任何危险。
尤其是野鸡做了怙恃之后，可怜世界怙恃心，为了儿女的安危，费尽周折，也乐意冒死掩护。
终于有一天，一位仁慈的白叟走到野地，带走了几只野鸡，并关在厚实的笼子里，天天准时豢养。
在笼子里，野鸡快活了好几天，终于过上本身想要的生涯了。但快活老是短暂的，野鸡终于忽忽不乐，有同党不克不及飞，有妄想不克不及嘴，全日便是混吃等死。
人和野鸡，不也很相似吗。
不管是情感，照样物资，在没有的时刻，愿望有，一旦获得了就不懂珍爱，失去了才遗憾，失去那一刻，捶胸顿足，发现获得的器械，都很美妙。
以此类推，许多人在在世的时刻，不爱护性命，当身材垮了，才发现康健弥足贵重，赛过财帛和地位。
许多人也是在临死的时刻，才真正怕死。日常平凡可以豪言壮语，说本身存亡自在。
我们还会发现一种征象——当有器械进击本身的时刻，会本能地回避；病笃的人，在遇到危险时，会发出超人的能量，掩护本身。
足以阐明，一小我的性命的至关紧张的，没有命了，就什么都没有了。
趋利避害是人的天性，贪恐怕死，也是。
综合来看，我们的命运，注定是奔走的，憧憬自由的，一直愿望本身活得更好，没有破例。
02
一小我在世，有三种意义。
每小我对社会、人生、家庭等的懂得分歧，三观千差万别。
作为通俗人，对在世的意义，进行剖析之后，也是殊途归同，有广泛性的结论。
其一，人在世，是性命延续的进程。
庄子说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
一堆篝火，会燃烧殆尽，然则“火”不会消亡，从远古时期，到本日，我们一直都在用。
一辆车会报废，然则“车”不会消亡，而且车会越来越多。
一小我会过世，然则“家庭”会一直存在，人类也会欣欣茂发。
而我们这一代人，活下去，就起到了“人类、家庭”的接续作用。正由于如斯，我们才会笑话那些五六十岁都找不到妻子的汉子，也会瞧不起那些“断香火”的家庭。
生儿育女，接续性命，这是活下去的意义。从而我们等待一场轰轰烈烈的爱情，联袂爱人到老，为儿女无怨无悔地支付。
若是没有儿女，过了中年之后，就感到孤单，就懒得活下去了。
其二，人在世，是积极向上的精力。
庄子在《德充符》里，说了好几个身材残破的人。
此中有一个叫申徒嘉的人，由于犯错，被砍失落了一只脚，走路一瘸一拐。
郑国的年夜臣子产看到申徒嘉，异常嫌弃。
申徒嘉说：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎。”
一个少一只脚的人，尽力念书十九年，和平凡人没有两样，然则作为年夜臣却斜视他，显然是年夜臣的错，羞愧啊。
是的，这个天下上，许多肢体健全、力大无穷的人，还不如那些身材残破的人。
我们一直用“身残志坚”来给弱小的人点赞，这便是阐明，我们把刚强地活下去，作为人生的意义。
越是困窘，越要想方法脱困；在本身艰苦的时刻，还要赞助他人，如许的精力，比性命更紧张。
其三，人在世，是对家庭的责任。
《庄子-至乐》里，有一个故事，叫“鼓盆而歌”。
老婆过世了，然则家里人不伤心，庄子还唱歌，送别老婆。
依据庄子的故事，明代作家冯梦龙拓展了一个故事。说庄子在半路上，看到一个妇人拿着扇子，让新的坟土敏捷干透。
妇人长相不错，坟土下安葬的是她的方才过世的丈夫。
丈夫临走前，说了如许一句话：“如要改适他人，直待葬事毕后，坟土干了，刚刚可嫁。”
庄子立马明确，妇人是愿望尽快再醮，从而做出非常举措。然则他也很快明确了——“夫妻百夜有何恩。见了新人忘旧人。”
不管生离诀别有多痛苦，许多人仍然保持成家，而且再醮，再婚，都可以接纳。这便是阐明，人是回绝孤单终老的，更等待一个完备的家。
对付家庭，你有多盼望，那么你在世的意义，就有多年夜。
没有人是仅仅为本身而活的，若是吝啬一些，为了小家庭，若是年夜气，为了年夜家庭，世界苍生。
03
大概你奔走多年，困窘不已，这是没有关系的，由于活下去，愿望老是有的。
你向往的，便是在世的意义。意义是什么。自己是你本身说了算。
当我们很老了，竭尽所能地活好了一生，心安理得，不负不欠，这就足够了。
一小我的胜利，不是成为世界第一人，而天天超出了昨天的本身。
别老是被别人的思惟困住本身，吠形吠声，每小我都是举世无双的，你是弗成复制的，也是弗成复制别人的。
蝼蚁尚且偷生，况且是大公至正的人呢。
以后的日子，怎么开心怎么活，天天都算数。
作者：平民粗食。
存眷我的笔墨，走进你的心里。
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