《赤伶》背后的故事是民族大义是爱国情深是宁折不弯

《赤伶》背后的故事：是平易近族年夜义是爱国情深是宁折不弯

赤伶：赤，在中国人的意识里，是无，白，形单影只的意思。伶，指的是唱戏的人。在古代，伶的意思便是乐官，属于创作音乐的人。跟着朝代的更替，乐官也被称为伶官，名伶便是有名伶官，也便是在古代出名的、有代表音乐作品的人。跟着期间的成长，“名伶”一词逐渐蜕变为对戏曲行业有名演员的称谓。

信任许多人都听过这首古风歌曲——《赤伶》，此曲在各年夜音乐平台以及诸多短视频和网红竞相传唱的热歌。

婉转的古声加上动情的节拍，使人可以或许感同身受，相识到那种主人公的感殇。

颠末相识，这背后的故事加倍令人动容。那种爱国情操、与仇人同归于尽的年夜无畏精力值得我辈敬仰和褒扬。

详细真伪，无法考究，但我信任，绝非空穴来风。即便没有其人，在汗青的某个时期也必定有与其原型一样的一群人。

百度材料：平易近国二十六年，七月七昼夜，跟着日军枪声响起，全国陷入一片水火倒悬之中，此时尚未受到战火波及的安远县城（江西某地）内一片祥和，剧场的戏台上仍咿咿呀呀的唱着离合悲欢《桃花扇》，你方唱罢我登场，只是不知这戏里戏外唱的是谁的悲欢谁的聚散。

裴晏之，就是这剧场的“角儿”，方寸戏台上，只见他水袖柔婉、昆腔曼妙，在一众喝采声中，生生演活了那敢爱敢恨、不吝血染桃花的李香君。然家国破裂，江山漂荡，孰能幸免。不久，战火便连绵到此，日本人包抄住县城，并来到剧场要求给他们零丁演一场，以慰劳所有日本士兵，并指名裴晏之进场，若是胆敢回绝，便烧了整个剧场甚至县城，所有人亦难逃一死。

裴晏之笑了笑，没有回绝，准许了。

是夜，小县城内一片僻静，映渲染剧场里灯火通明，日本人都坐在戏台下，喝着酒吃着肉，放肆说笑。锣鼓敲响，戏幕拉开，好戏开场。台上唱的是情不知所起，一往而深。台下坐的是虎豹豺狼，恶鬼当道。跟着鼓声急迫，唱腔愈发悲愤，台下那些虎豹竟似也怔住了，就在此刻，台上“李香君”年夜喝一声“焚烧。”

直到仇人觉察，火势早已舒展，想逃出去却发现已经绝路。台上的戏还在唱着，正唱道：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴来宾，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风骚觉，将五十年兴亡看饱……”楼塌了，戏却未终。

位卑未敢忘忧国，都道伶人无情，安知伶人也有心。

我们经常讲“商女不知亡国恨，隔江犹唱洞庭花”，指的是那些伶人无情，不知亡国的悲痛凄凉，即便国破家亡也不耽搁其卖唱卖艺。然则，现实上也分人。都说伶人无情，婊子无义，这是一个泛指，然则详细没有科学考究，是对某个行业的标签。然则，在国对头恨上，诸多平易近间艺人有本身的气节。

像《年夜宅门》里的京剧名人尚筱菊，为了不跟日本人表演，从此不再唱戏。汗青上可能并没有裴晏之这小我，但可以把他当作是其时千万万万不甘做亡国奴而为保家卫国做出本身进献的文艺事情者的代表。

歌词里面有一句【位卑未敢忘忧国】，这是出自宋代陆游的《病起书怀》的一句，这句话的意思是：纵然官位低微,我也不敢忘怀为国为平易近担心。而陆游恰是爱国爱平易近的有名墨客范例，当我的国度，平易近族遭遇灾祸的时刻，我必定是寝食难安的。这便是情怀，这便是爱国，先有国后有家。以是，这也是我本人选择在本身最美妙的芳华，献身军队，保家卫国服役的抱负动力。

好了，说了那么多，接下来，请年夜家观赏这首歌的歌词：

戏一折水袖升降

唱悲欢唱聚散无关我

扇开合锣鼓响又默

戏中情戏外人凭谁说

惯将喜怒哀乐都融入粉墨

陈词唱穿又若何白骨青灰皆我

浊世浮萍忍看狼烟燃江山

位卑未敢忘忧国哪怕无人知我

台下人走过不见旧色彩

台上人唱着心碎告别歌

情字难落墨她唱须以血来和

戏幕起戏幕落谁是客

戏一折水袖升降

唱悲欢唱聚散无关我

扇开合锣鼓响又默

戏中情戏外人凭谁说

惯将喜怒哀乐都融入粉墨

陈词唱穿又若何白骨青灰皆我

浊世浮萍忍看狼烟燃江山

位卑未敢忘忧国哪怕无人知我

台下人走过不见旧色彩

台上人唱着心碎告别歌

情字难落墨她唱须以血来和

戏幕起戏幕落谁是客

你方唱罢我登场

莫嘲风月戏莫笑人荒唐

也曾问青黄也曾铿锵唱兴亡

道无情道有情怎思量

国度兴亡，匹夫有责，如如有难，何故旁焉，

若有召，我辈必回。

丛林——2021年9月22日礼拜三 晚上22:44 于北京市年夜兴区