什么是策文，为何策文是明朝科举殿试中的核心部分

科举轨制作为古代的“高考”，可以或许给士子们提供展示才学、进入宦途的绝好机遇。以明朝为例，士子们假如颠末院试、乡试、会试，就将在会试昔时的三月迎来当朝天子主持的殿试。殿试也称廷试，以会试中式者为应试职员，以策文为考查载体。

策文可以说是殿试的焦点。为什么这么说呢。看看《明会典》就知道了。《明会典》如许记录殿试流程，礼部官员作为领导员，领导贡士入到皇极殿向北列队，然后天子到皇极殿主持。对天子一番行礼后，执事官“举策题案”、内侍官“以策题付礼部官”、礼部官礼部官发试卷。

上图_ 《年夜明会典》，记录中国明代典章轨制，以行政律例为主的官修书，简称《明会典》

而应试士子叩首后开端测验，针对性地对天子提出的策题进行阐述，以此形成对策。天子出策题，士子写策文，颠末这一问一答，测验成果就出来了。

可见，策文是天子心中评判士子能力的一把尺子，是殿试中十分紧张的一部门。那么这策文是什么呢。策文不是一种单向的体裁，而是君臣交流的双向体裁，包含制策和对策，制策即天子出的策题，对策等于指士子针对天子撰拟的策题而抒发群情、提出建媾和一种体裁，总体而言，策文便是“帝有所问，士有所答”的利用体裁。

那么策文的主题和内容一样平常是怎么样的呢。

上图_ 古代科举 示意图

策文的主题和内容

明朝的策文年夜多与时势政治有关，透过策文，不丢脸出天子尤其存眷哪些国度事务，天子处置这些国度事务的立场又若何。这里以洪武三十年的策文为例。

明太祖朱元璋其时存眷到了教养和科罚的问题，而且针对情面纷歧的实际状态，加倍倾向于施行科罚。以是他在制策时固然说起皇帝教养人平易近是遵从定命之举，但转而又以“古前贤王设以刑以弼五教”为例，指出古前贤王也做不到让所有人都允从教养，以是又不得已要施行“五刑”，这很显著便是在暗示考生确定科罚能力获得青睐。

那一届的状元也融会到了这一点，在其对策说起先古圣王也不得不以五刑治国。

梳理明朝策文，不难发现统治者主要从政治、文化、经济等方面制策。

上图_ 朱元璋（1328年—1398年）

政治方面

政治问题天然是天子最存眷的。本文拟以君臣关系为例。在嘉靖至万历间，因为君王怠政，君臣关系重要，以是嘉靖和万历经常在制策中对士子们发怨言，说这届年夜臣不行。

到了明末，天启和崇祯发现要处置的问题太多了，处处都要用人，于是开端注解本身“求贤”的希望。然而实际是士风不振，天子也无可若何怎样。请看崇祯七年制策：“今士习不端，欲速见小，兹欲正士习，复旧道，何术而可。”意思便是说如今士风不正，士子办事急于求成且贪图蝇头小利，重振士风则是当前年夜事。状元刘理顺的对策就捉住了崇祯存眷的重点，批判一些离经叛道，巧躐速化的士子已经造成了一些不良影响，以为要得世界之治需要先使得“士心定”。

固然崇祯非分特别存眷求贤问题，但终其一朝，崇祯都没有实现求贤而得世界年夜治的希望。末了崇祯在煤山自杀前，还愤慨地留下一句：“君非亡国之君，臣皆亡国之臣。”

上图_ 崇祯帝煤山自杀

社会文化方面

明朝天子制策，会存眷社会问题，也会斟酌参加与社会问题有关的礼义平易近俗等文化因素，这里以成化年间的制策为例。成化十一年制策以为 “养平易近末重于制田里、广树畜，教平易近莫年夜于崇黉舍、明礼义。”这里以养平易近和教平易近并列，暗示两者之间的接洽。笔者以为两者关系是，先要养平易近，庶民的根本物资需求获得满意，就要用黉舍来传授大众常识和礼节，使得平易近风淳朴。

而成化士子们撰写对策，倾向于从提拔有才德的官员入手，让官员来完成养平易近和教平易近的义务。状元谢迁的对策就写到，对付官员，要按时考功、考成，让其凭功进退，因其绩黜陟，以此完成养平易近、教平易近的义务。

上图_ 谢迁（1449～1531）明代年夜臣，成化十一年进士第一，状元

社会经济方面

经济问题也是明朝天子所存眷的。明朝前期的策题一样平常有关田制，明朝中期的策题一样平常有关税收，明朝后期盐政问题则成为热门。经济问题每每不是伶仃的，而是和一些紧要的社会问题慎密接洽的。这里以嘉靖天子时期的制策为例。

嘉靖五年制策，嘉靖天子忧?在奢侈风尚年夜行的社会下，本身固然劝农桑，但庶民照样衣食益困。固然倡导储畜之政，但一旦遇到水旱等天然劫难，庶民依然流离，一旦边陲有异动，就告称兵粮耗竭。这是把握了社会风尚和经济状态的关系。

上图_ 嘉靖天子，明世宗朱厚熜（1507年9月16日—1567年1月23日）

嘉靖八年制策，嘉靖天子提出了一个个社会问题，即灾诊存，平易近不安生，响马猖獗，边方有动，向士子们发出了 “财充而食足，不知如斯何可以臻此。”的疑问。毋庸置疑，假如这些社会问题不获得根本办理，明朝的财务状态不会乐观到哪里去。当然，这是宁靖时期的制策。到了明朝中后期战争垂垂频仍，军饷粮草的不充分又在制策中体现出来。

当然，士子们年夜多是进修四书五经，经济常识贮备未必充分，提出的对策也趋于泛泛而谈，但士子们照样敢于直接批判现实存在的社会问题的。

上图_ 明代科举测验

上文已经先容了策文的主题和内容，那策文有什么特色呢

1.功用性

功用性是策文的首要属性，详细体现为策文是天子咨政问政的对象。策题每每包括着统治者对一些现存政治问题的思虑，而士子们依据对策提出建议，天然也就给天子处置问题一些启迪。

2.时务性

明朝殿试中的策文皆为时务策，要求是写一千字以上的“惟陈直述”的策文。士子们拿到试题，每每会联合本身的现实生涯状态举例。这里以正德十二年的状元对策为例。这位状元捉住现实，应用排比和对照伎俩，指出正德时期，州野、官职、礼乐、黉舍如旧，但平易近生干瘪，事功败坏，平易近风奢靡，士习未端，社会靡废，展示了灵敏的察看力。

上图_ 《明状元图考》

3.政治性

明朝以儒立国，故天子制策以儒家经义为根基，且策题中暗含着必定的政治领导性。如永乐四年制策，将“明诸心”作为“臻其极”的前提，以是状元林环捉住了明素心这个症结，逢迎永乐帝的意愿，指出“出治有本，在乎先明诸心”，尔后阐述科举、田制等都不离这个中心。

在天子眼里，臣子只需允从天子的设法主意对答行事即可。以是在殿试中，尚未步入宦海的士子假如在对策中违逆圣上，是要冒着必定风险的。

上图_ 万历二年(1574)，画中表示了明代贡院举办测验的情景

4.文学性

由上可以看出，明朝的策文是一种公事场所利用的适用体裁，那是不是就对文章的文学性要求不高了呢。实则否则。可以以对策为例探探讨竟。从现实来看，在殿试中脱颖而出的对策，布局严谨，语言惟直，而又不失丰沛的感情。

布局方面，对策每每先抛出论点，再以总分、并列、递进等方式引入论据，后又对上文小结，末了提出建议。语言方面，对策分为策头、策项、策尾三部门，此中策头的论点语、论述语等，策项的阐述语等一样平常必要凸显对策的功用性、时务性、政治性，而尾谏语一样平常针对天子行动发论，每每必要展示文采、表陈心意，故于文于情都有文学方面的要求。

作者：夏祯 校订/编纂：莉莉丝

参考材料：《明代科举殿试策文研讨》.方涛.南京师范年夜学,2019

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