56幅世界名画和56个外国文学典故，绝美
传 播 艺 术，播 种 幸 福 。
海内、外艺术名家 | 艺术品珍藏 | 文学 | 音乐 | 视觉
01
浸礼：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪恶从此代代相传，叫做“原罪”；小我违反天主旨意也会犯法，称为“本罪”。以是，凡深信天主的人必需颠末浸礼，洗刷原罪和本罪。浸礼时，主洗者口诵经文，受洗者灌水额上或头上，也有全身浸入水中的。后比方经受某种熬炼或磨练。
02
禁果：出自《圣经》：亚当和夏娃住在伊甸园中，天主容许他们吃园中食用的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子制止吃。狡诈的蛇勾引他们偷吃了禁果。成果他们心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被天主逐出伊甸园。蛇也受到处分：毕生用肉躯爬行。比方因被制止而更想获得的器械。
03
犹年夜的亲吻：犹年夜是《圣经》中耶稣基督的心腹后辈12徒弟之一。耶稣传布新道虽受到了庶民的拥护，却引起犹太教长老司祭们的痛恨。他们用30个银币拉拢了犹年夜，要他赞助识别出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹年夜伪装存问，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹年夜的亲吻比方可耻的叛卖行动。
04
海妖之歌：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美好歌声迷人害人的海妖，名叫“塞王”。后奥德赛路经该岛，事先获得瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把本身绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比方那种哄人的蜜语甜言。
05
哈姆雷特之辈：哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。他父王被其弟弟毒死。为了复仇，他以装疯为保护。但因为过于审慎，频频延宕，末了落得玉石俱焚的终局。比方遇事迟疑未定、疑虑重重、迟迟不采取行为而过后行兵、一事无成的人。
06
忘忧果：出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了本地特产忘忧果之后，竟然忘怀故乡和亲人，忘怀本身上岸的目标，也忘怀回船上去。后比方身居异乡，乐不思归。
07
月桂：出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，疯狂地寻求。达乎涅向他父亲河伯告急脱身，她父亲便将她酿成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不克不及做我的老婆，至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永久缠着你的树枝，我要让罗马年夜将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永久接受光彩吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的墨客。月桂、桂冠也被用来做成功和光彩的象征。
08
乌托邦：源出希腊文ou(无)和topos(地方)，意即“乌有之乡”。1516年，英国幻想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描写了一个他所向往的美妙社会，即乌托邦。那边统统临盆材料均归全平易近所有，生涯用品则按需分派；大家都从事临盆劳动，并有充分的光阴供科学研讨和娱乐；那边没有酒店倡寮，也没有腐化和罪过……。故此词喻指基本无法实现的抱负或幻想的美妙社会。
09
跨失落的一代：原系20世纪五六十年月流行于美国的一种文学派别。该派均为青年作家，他们以虚无主义立场否认统统，要求解脱统统传统约束，回绝承担任何社会和家庭任务，寻求所谓“绝对自由”的生涯：吸毒、酗酒、偷窃等。其作品情势上年夜多分崩离析，内容上悲观颓丧，但在必定水平上反映了对美国社会的反叛。后指对实际不满而又无所作为、乃至沾有恶习的颓丧青年人。
10
华尔街的“平易近意”：华尔街是美国纽约的一条街。17世纪时，这里便是商业中心和销售黑奴的市场，二战后，这里成了美国紧张的金融中心。华尔街就是美国垄断资源的代名词，华尔的“平易近意”即指美国垄断资源家的意愿。
11
蒙娜-丽莎的微笑：《蒙娜-丽莎》是意年夜利达-芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜-丽莎相传原是佛罗伦萨著名的美男，她性情自持，郁郁寡欢。为了使蒙娜-丽莎发自心扉的微笑，达-芬奇请乐队吹奏丽人故乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的寄义就成为几百年艺术史上的不解之谜。常比方青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。
12
神仙世界：原为印度释教名词。又译“安泰国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。神仙世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比方最快活的处所或虚无缥缈的处所。
13
护城神像：古希腊作为城市守卫者的武装神祗的雕像。其时的人以为，只要护城神像还在，仇人就攻不破。被雕成的神像主要有太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和智慧女神雅典娜。后转义为有力的保障和支柱。
14
骑士精力：骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中品级最低、人数最多的一个阶级。后来他们经由过程服马队兵役得到国王或年夜领主的采邑，位置年夜年夜进步。骑士们常常交手斗殴，与上流社会的妇女谈情说爱。成为其时文学创作的紧张题材，呈现了长期不衰的“骑士传奇文学”。 后来，欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊敬女性、忠贞恋爱、捍卫荣誉的品德称为“骑士精力”。
15
柏拉图式爱情：古希腊有名哲学家柏拉图在《会饮篇》中，论述了本身对恋爱的见地：爱的最初级情势是热恋中的恋人“专注于对方美的形体”，盼望与对方肉体的联合，爱的较高情势则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表示出来的美，爱的最高情势是寻思的美，即不带感性形体美。后来，人们把男女之间那种与性无涉、抱负化的互相倾慕交谊，称为“柏拉图式爱情”。
16
涅槃：涅槃是释教全体修习所要到达的最高抱负，一样平常指经由过程修持断灭“存亡”循环尔后得到的一种精力境界。释教以为，信佛的人，颠末历久“修道”，即能“寂(熄)灭”统统懊恼和“美满”统统“清净好事”。这种境界，名为“涅槃”。在释教史乘中，通常也作为殒命的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“殒命”的代称来使用。
17
沙龙：“沙龙”是法语的译音。17世纪时，巴黎的名媛贵妇常把客堂酿成有名的社会外交场合。进出这里的人，多为小说家、墨客、画家、戏剧家、哲学家和评论家等，他们欢聚一堂，或作诗绘画，或观赏音乐，或匆匆膝长谈。后来，人们就把这种情势的聚首称为“沙龙”。如今，人们仍常借“沙龙”一词来表述某项运动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。
18
圆桌会议：出自英国古代豪杰亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的位置。在圆桌旁举办的会议称为“圆桌会议”。表现加入会商的各方一律平等。
19
骨中之骨，肉中之肉：出自《圣经》。天主在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让两人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，由于她是从夫身上取下来的。”后喻指骨血相连的关系，也比方消耗了本身许多血汗和精神所得到的结果和最心爱的器械。
20
A字第一号：A是英语的第一个字母，因而常用来表现”第一”的意思。最早呈现在英国有名的劳埃德海运保险社的船只挂号簿上。凡属最好的船只，都用“A1”在挂号簿上作挂号；罢了沉没的船只则挂号在一个玄色封皮的本子上。后来，人们就把最好的或一流程度的称为“A字第一号”，而把记录不祥新闻或为进行某种毒害而开列的名单叫做“黑名单”。
21
熟悉本身：出自希腊神话。奥维德的《爱经》里有如许的话：“阿波罗说：”快把你的门生领到我的殿里来罢，他们可以在那儿念那全天下驰名的铭文：常人，熟悉你本身。‘“古希腊人以为”熟悉本身“能力富于智慧，得福免祸。
22
喝了忘川的水：忘川是希腊神话中阴间的一条河道。人身后亡灵堕入阴间，只要喝了这河里的水，就会忘怀曩昔的统统，故称为忘川。比方遗忘了不应遗忘的工作。
23
家可爱，家最好：出自《伊索寓言》。宙斯娶亲，约请动物都来加入。惟独乌龟将来。宙斯问他为何不来赴宴。乌龟说：“家可爱，家最好。”宙斯很朝气，就罚他驮着本身的家行走。指很多人宁愿在家俭朴过活，也不肯做客过奢华的生涯。
24
吃不到的葡萄老是酸的：出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，惋惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，固然看上去挺好的，现实上都没有成熟。没有一颗不是酸的。”讥讽或人得不到某种好器械，就反过来说这器械欠好，以求生理均衡。
25
回到破旧的木盆阁下：出自《渔夫和金鱼的故事》。渔夫网到一条会措辞的金鱼，他把金鱼放回年夜海，金鱼许下有求必应的诺言。渔夫的妻子便强迫丈夫赓续向金鱼索取，直至要金鱼做本身的随从，金鱼忍无可忍，终于收回赐与老妇人的统统器械，是她又回到本来的破木盆阁下。意义与“竹篮取水一场空”类似。
26
哪里好，哪里便是故国：出自古希腊作家阿里斯托芬的笑剧《财神》。比方唯利是图、乃至不吝背弃故国者。也形容毫无原则的人。
27
武装到牙齿：早年，南美沿海地域，分外是北海岸地域海盗横行。这些海盗凶暴非常，除了两手持兵器外，嘴上还咬着一把刀。由此有了这个典故。后形容全副武装的人或武装到极限的国度。
28
缪斯：“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和影象女神之女，都以音乐和诗歌之神阿波罗为首级，分离掌管着汗青、悲剧、笑剧、跳舞、史诗、恋爱诗和天文等。由于她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，以是古希腊的墨客、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比方文学、写作和灵感等。
29
西西弗斯：西西弗受到众神的处分，众神让他永不绝息地推着一块繁重的巨石上山。当西西弗斯将巨石推至山顶时，石头便会弗成阻拦地滚下山去。西西弗斯便如许周而复始地推石头上山。后用来赞誉保持不懈永无尽头地做一件工作的行动。
30
神仙世界：原为印度释教名词。又译“安泰国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。神仙世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比方最快活的处所或虚无缥缈的处所。
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堂-吉珂德：西班牙作家同名小说的主人公。他因看骑士小说出神，便也想做个骑士，干一番震天动地的奇迹，成果做出一系列荒唐的工作。比方那些脱离现实，耽于空想，因而做失足误断定、一味蛮干，荒唐好笑的人。这种人的做法称为“堂-吉珂德式的行动”。
32
豌豆公主：出自丹麦安徒生的同名童话。一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。讥讽那些娇嫩无比，弱不禁风的蜜斯。
33
浮士德式的人物：浮士德原指15、16世纪德国粹识广博、精晓邪术的炼金方士。德国墨客歌德创作了长诗剧《浮士德》。在墨客笔下，浮士德战胜了妖怪摩非斯特的千方百计的勾引，降服挫折，斗争不止，直到性命末了一刻他仍旧盼望争夺自由和生计。比方学识广博、精晓邪术、有独特本事及永不满意的寻求者。
34
苦行僧：原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手腕的和尚。“苦行”一词，梵文原义为“热”，由于印度气候酷热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手腕。比方为实践。
35
酸蜜斯：出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市平易近的幸福》。眼光短浅，精力空虚的“令媛蜜斯“莲诺奇卡，因为失恋而成为内心不安，疼痛的“酸蜜斯”。后比方虚张声势、装腔作势的女子。也泛指眼光短浅、思惟俗气或情感懦弱、喜怒无常的人。
36
套中人：出自俄国作家契珂夫的同名小说。小仕宦别里科夫脾气古怪，他好天出门也要穿雨鞋、棉年夜衣，带雨伞。他畏惧变更，不接受新闹事物。他如同生涯在套子里，隔断人间。是以，此语成为墨守陈规、抱残守缺的同义语。表现畏惧统统新颖事物、畏惧变更的人。
37
超人：出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采以为“超人”是代表统治阶级的抱负化的无所不克不及的全秀士物。比方那些本身赶过于统统之上的、孤芳自赏的利己主义者。也指那些才能卓异、超出凡人的人。某种信奉而履行自我控制、自我考验，回绝物资和肉体的勾引，忍耐恶劣情况榨取的人。
38
过剩的人：出自俄国作家小说《过剩人的日志》。19世纪俄国贵族常识分子的一种典型。他们不肯与贵族上流社会随波逐流，自命高傲。但因他们阔别人平易近，无法解脱贵族态度，以是精力萎靡、情绪悲观，短缺生涯目标，不克不及有所作为。比方那些餍饫终日，无所事事的吊儿郎当之徒。
39
出走的娜拉：挪威戏剧家易卜生《玩偶之家》的主人公。她本是一个思惟单纯、满意于家庭幸福的少妇，但丈夫海尔茂仅仅把她看成一个玩偶。后来，娜拉看清了丈夫自私卑劣的天性。觉悟后的娜拉在圣诞节的深夜毅然分开了“玩偶之家”。后多形容那些对抗丈夫的家庭独裁，寻求本身自力人格和幸福的女人。
40
鲁滨孙和礼拜五：出自《鲁滨孙漂流记》。鲁滨孙搭船去非洲时在海上遇到风暴，漂流到一个孤岛上，整整生涯了28年，并养成了一种对任何工作都不绝望的精力。他在孤岛上的第24个岁首的一个礼拜五，在海里救起了一个“野人”，并为其取名“礼拜五”。3年后，二人逃离孤岛。鲁滨孙回到英国并成为巨富。后来，人们就常用“鲁滨孙和礼拜五”，来批驳那些妄图脱离社会的空想。
41
山姆年夜叔：1812年美英战争时期，纽约州一位诚笃能干的肉类包装商被人们亲热地称为山姆年夜叔。他担任纽约州和新泽西州的军需查验员。可巧山姆年夜叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写(U.S)雷同，于是人们就管美国叫公众山姆年夜叔公众。美国人把山姆年夜叔诚笃靠得住、吃苦刻苦以及爱国主义精力视为本身平易近族的自满和共有的品德。1961年，美国国会正式认可山姆年夜叔为美国的平易近族象征。
42
斯芬克斯之迷：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物。他对俄底浦斯的提问是，有一种生物，早晨用四只脚走路，当午用两只脚走路，薄暮用三只脚走路。这是什么。俄底浦斯答复是“人”，他料中了，斯芬克斯羞愧地跳下悬崖摔死了。比方繁杂、神秘、难于相识的问题。
43
奥吉亚斯的牛圈：出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽聚积如山。比方累积成堆或邋遢腐烂的难以办理的问题。
44
凤凰：希腊神话中的一种鸟。听说，凤凰每五百年自焚一次，再从灰烬里规复芳华。故凤凰象征永恒、再生。
45
布利丹毛驴：出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃哪边的干草才好，成果饿死了。比方那些柔嫩寡断的人。
46
黑马：源于跑马场的鄙谚，指外表并不起眼，跑马时出人意表地夺魁的马匹，并非指马的毛色。1861年其时既无名气又无资格的阿伯拉罕。林肯被选为美国16任总统，因而曾被人们称为"大众黑马式的总统"大众。比方实力或代价难以猜测的人、物。
47
鳄鱼的眼泪：西方传说，鳄鱼异常凶险狡诈，当它诱捕到猎物时，一边贪心地吞噬，一边假惺惺地堕泪。喻指虚伪的眼泪，假装的同情。后引申为一壁危害别人，一壁装出悲天悯人的凶险狡猾之徒。
48
十字架：将人钉死在十字架上是古罗马帝国的一种严刑。被判处这种科罚的囚犯，要背着十字架走向法场。基督教《圣经》称：耶稣被钉死在十字架上，后来基督教便以此作为信奉的标志，称为“魔难像”。迄今，西方文学中一样平常用十字架比方魔难。
49
红十字：19世纪和撒丁与奥地利部队产生战争。瑞士人性主义者杜南目睹战争惨状，提出成立一个中立的战地救护组织。1863年日内瓦伤兵救护委员会终于成立。因其提议人和成员都是瑞典人，于是就把红底白十字的瑞典国旗改为白底红十字的新旗号，作为标记。此后，红十字就成了中立、人性主义和救死扶伤的标记。
50
灰尘之身：出自《圣经》。亚当、夏娃偷吃了知善恶树的果子，惹恼了天主，被赶出伊甸园。天主诅咒：人必需遭遇土地的熬煎。人要从田里劳绩果实果腹，而田里将长满荆棘和蒺藜，人必需终身劳作，地里才会长出庄稼赡养人类，直到归了土；人从土壤而来，本是灰尘，身后仍归于灰尘。故后常称工资”灰尘之身“。
51
达摩克利斯之剑：出自希腊汗青传说。达摩克利斯是公元前4世纪叙拉古王迪奥尼修斯的宠臣。迪奥尼修斯觉得本身的位置弗成靠，有一次他请达摩克利斯到一间华丽堂皇的房间里，在座位上方用马鬃吊挂着一把宝剑。达摩克利斯看到本身头上的剑随时都可能失落下来，心境重要，芒刺在背。比方随时可能产生的某种危险。
52
潘多拉的盒子：出自希腊神话。普罗米修斯将天火盗往人世之后，宙斯命匠神用土壤做成一个女人，取名“潘多拉”。并给了她一个装满劫难、贪心、疾病、战事、悲愁……的礼盒，然后将她作为赠礼送给普罗米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打开盒子，于是劫难、贪心、疾病、战事、悲愁……敏捷分布到年夜地、天空和海洋。盒子底下只藏着独一美妙的器械：愿望，但在愿望未飞出之前，潘多拉就将盒子永久封闭了。比方带来劫难和祸害的器械，或造成灾害的根由。
53
特洛伊木马：古希腊传说，特洛伊王子帕里斯拜访希腊，诱走了王后海伦，希腊人是以远征特洛伊。围攻9年后，到第10年，希腊将领奥德修斯献了一计，便是把一批勇士潜伏在一匹伟大的木马腹内，放在城外后，佯作退军。特洛伊人认为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，潜伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一拥而入攻陷了城池。后来，“特洛伊木马”用来比方在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的运动。
54
阿拉丁神灯：出自阿拉伯平易近间故事《一千零一夜》。阿拉丁是苏丹国一个成衣的儿子，他获得了一盏神灯，只要擦亮神灯，一个自称是神灯的奴隶的巨魔就会呈现，它能满意主人的任何要求。比方能满意人的统统希望的器械。
55
象牙塔：19世纪法国墨客、文艺批驳家圣佩韦-查理-奥古斯丁的书札《致维尔曼》。奥古斯丁批驳同期间的法国作家维尼的作品中的消极悲观的情绪，主张作家从俗气的资产阶层实际超脱出来，进入一种主观空想的艺术寰宇——象牙之塔。比方与世隔断的梦幻梦地。
56
年夜棒加胡萝卜：出自美国总统罗斯福1916年5月间的一次演讲。演讲辞中援引了一句非洲谚语来阐明他的交际政策：“语言柔和，手持年夜棒。”后比方武力恐吓和物资勾引相联合的政策。
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56幅天下名画和56个外国文学典故，绝美。
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