良好人际关系的四大原则相互，交换，自我价值保护，平等

有句老话说的好：千里难寻是同伙，同伙多了路好走。

人际关系贯串人的一生，紧张性不问可知。

只管知道优越的人际关系对自身的紧张性，但年夜部门人却没有合理的方式去树立优越的人际关系，每小我的人际状态都参差不齐。

在社会意理学里，生理学家提出四年夜原则可以赞助树立优越的人际关系。

互相性原则

互相性是优越人际关系的条件。

作甚互相性。《诗经》有言：投我以桃木，报之以琼瑶；互相性便是你来我往。

拿婚姻来说，有句话叫做：最佳配头是战场上的盟友，不是找小我去满意你的怠惰和巨婴，一味地支付和索取的关系都没有方法走得很远。

一段好的婚姻关系必定是各自承担一部门来自家庭的责任，包含但不限于亲情，经济，家务，社会。

一个家庭假如一小我起早贪黑忙生计，一个好吃懒做避责任，出问题是迟早的事。

只有互相支付才会让一段关系走得更远，恋爱如斯，友情也是如斯。

没有人喜欢爱贪小廉价还爱财如命的铁公鸡，也没有人会选择接近一个只会一味索取，不知不会回报的外面同伙。

优越人际关系必定是基于人际之间的互相作用。

任何人都不会无缘无端的靠近一小我，你只会靠近那些靠近你的人，阔别那些不肯意接近本身的人。

互换性原则

人际来往的本色是什么。谜底是互换，人际关系的本色属性是互换性，人际来往的进程是一个代价互换的进程。

职场上有一句污名昭著的话叫做：只有永恒的好处，没有永恒的同伙。

可能有人会感到只有失落进钱眼里能力说出这句话；那是由于许多人把好处窄化为了金钱，但并不代表好处自己，什么才是好处。好处泛指统统对本身有效的器械，包含但不限于物资，金钱，情感，机会，光阴。

但代价的鉴定从来都是主观的，互换性的焦点在于两边配合作用，不在于片面的鉴定。

有的人老是埋怨，事情中任劳任怨得不到应有的回报，情感里嘘寒问暖却热脸贴冷屁股，基本问题在于，片面鉴定的支付并未在对方的观念里形成真正代价；

吃惯了山珍海味的显贵，街边的热汤面代价令媛；身居灯火通明繁荣都市的碌者，山间旷野的一缕稻香赏心悦目。

每小我的代价观都不尽雷同。

真正的互换必定是两边的代价相互被承认；假如你只是自顾自的笃志苦干，他们并不会以为你长短常尽力的人，只会以为你是个只知道瞎尽力，没有己见的年夜多半人。

在人际来往中，有的人老是喜欢问对方：是不是同伙，给不给体面。

暗含的意思是，我没有什么能给你，但便是想从你这获得些器械，这本色上是没有互换性。

只有拿不出什么有效的器械才会拿体面来说事。

当对方真的意识到你有代价的时刻，你们是最要好的同伙，也不缺体面。

自我代价掩护原则

生理学提出，所有人都有一种生理倾向，便是自我代价掩护。

不管你是什么样的人，你的潜意识都邑默认本身是有代价的人；同时，人本能的会捍卫本身的代价，生理学把这种捍卫本身代价的生理倾向称为“自我代价掩护”。

基于这种掩护倾向，确定自我代价的人则会更受到本身的认同和接纳，对否认自我代价的人则会疏离和排挤。

卡耐基在《人道的弱点》中写道：喜欢批驳就没有同伙。

只管他举了一些例子来阐明这个问题，但依然有许多读者提出质疑，由于从客观上来讲他只是提出了一种征象，并未道出真正缘故原由。

批驳会导致没有同伙的真正缘故原由不在于言语的繁言吝啬，而在于许多人的批驳违反了人道中的自我代价掩护倾向；

导致人际关系欠好的真正缘故原由是因为对方感触感染到自我代价被否认，发生的疏离和排挤感。

而办理和树立优越人际关系的症结，不在于批驳，也不在于谄谀；而在于在人际来往的进程中合理的维护本身的代价，合理的维护对方的代价。

优越的人际关系必定遵照着“自我代价掩护”原则，即尊敬别人的“自我代价”和维护本身的“自我代价”。

平等原则

优越人际关系的状况是平等状况。

但互换两边的社会脚色和位置、影响力、对信息的掌握等方面每每是纰谬等的，这会影响两边形成实质性的感情接洽。

从客观角度来讲，绝年夜多半人都无法从社会属性上到达均衡。

鲁迅老师在《家乡》中有如许一段描写，三十年后的鲁迅回到家乡，再会到年少时的玩伴亲热的叫了一声：闰土哥；

但闰土却毕恭毕敬的回道：老爷。

许多人看到这一段都感到十分震撼，社会切实其实把所有人的身份都划成三六九等；就连鲁迅老师都感慨：我竟与闰土隔断到这个田地了。

然则假如平期待人，让两边觉得平安、放松与尊严，那么我们也能和那些与本身在社会位置等方面相差较年夜的人树立优越的人际关系。

如日中天的字节跳动，为了让员工解脱阶层感，坚持开放度，划定在公司内部不叫总司理，不叫总监，乃至老迈都不让叫，直接叫诨名。

如许的划定，年夜年夜拉近了公司内部员工之间的间隔，是推进公司快速成长的紧张缘故原由之一。

平等，是优越人际关系的必弗成少的关系状况。

结语

什么才是优越的人际关系。互相，互换，代价，平等。