王家训国画审美意境和想象空间丰富，笔墨精妙，画意不尽

中国山川画蕴含着奇特的中国传统文化，无论是儒家的“仁者乐山，智者乐水”之境界，照样道家推重的“道法天然”的概念，都是山川画精力的集中体现，使之到达了“天人合一”的境界，这也是中国传统哲学的最高寻求。

王家训山川画的高深之处是天然的真山真水所难企及的，他在抒怀言志的同时，浓缩了一种人生的兴观与长吁，是一种客体质感对生理刺激的高强度反馈。

他的作品皆取材于天然更超乎天然，如顾恺之所言“迁想妙得”。王家训对天然物体进行观照时，把本身之神迁之于物，观物时我等于物，画物时亦我是物。我神与物神“应会”为一，以形写神，完全融入到“天人合一”的境地。经由过程作品的刻画，转达出了自我的思惟感情和主题思惟。

他以书入画，中锋用笔，盘旋波折，秀润苍浑。凡是笔所能表示的形象，都在画面中极尽描摹地展示了出来。所画的山石峰峦、树木森林紧漫笔迹，气脉相连，浮现出天然的生气希望盎然，把文字施展得极尽描摹。

“画在有文字处，画之妙在无文字处。”王家训深谙此理。他画里诟谇既是最强烈晴明的对照，又是文雅质朴的相合。极年夜地拓展了审好意境和想象空间，年夜胆的留白令人叹为观止，给构图的协调和文字的情趣增长了无限的韵味。

他将小我感情赋于天然景物之上，取景绘景，运用富有小我作风的艺术文字，奇特的构图意味，抒发自我情怀，将胸襟蕴蓄和品性发诸于笔端，经由过程笔、境相融到达一种完备的画面意境的转达，给人如在画中的艺术体验。

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