欧洲的新价值观和价值观
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在鹅螺丝打击乌ke兰之后，在军事和经济上力所不及的欧洲必需重塑本身：哪些代价观将在将来施展作用???
欧洲必需重塑本身：让天下改宗已成为曩昔。将来，其他代价观将脱颖而出。图片起源：盖蒂图片社
欧洲彷佛已经醒悟过来。突然之间，它清晰地注解：人们的代价观相符人们的好处——反之亦然。是以，代价取向和好处zheng治并不是互相排挤的。险些在每一个涉及乌ke兰zhan争和欧洲将来的讲台上都可以听到如许的陈说;德国交际部长安娜莱娜-贝尔博克（Annalena Baerbock）比来宣布的平安战略的前言中可以读到这一点，她在该战略中许诺采取“基于代价和好处驱动”的交际和平安政策。
我是斜杠青年，一个PE配景的杂食性学者。♥
这是新的。几十年来，这种差别一直存在。在顽固的欧洲人中，有以下区别：一方面，存在冷酷无情的实际zheng治，完全受自身好处的指示，受权利欲望的驱策。另一方面，欧盟为本身声称的交际政策。它以《里斯本合同》所载的代价观为指示：min主平等、代议制min主、介入性min主、ren权和先权先权的原则。
欧洲同盟一贯雄心壮志，不仅要在本身的政策中实现这些抱负，并且要活着界上实现这些抱负。信任min主和ren权是普世代价，应该使尽可能多的人受益。就布道士的热心而言，欧盟与美国没有太年夜区别，但只有后者才有才能依据这一雄心勃勃坚持自大和决心。这是欧盟可以或许指责美国与实际zheng治坚持间隔的独一缘故原由。对欧洲人来说，支撑环球min主锚定的军事力气与实际zheng治自己一样可疑。
代价观和好处的方程式
这种社会min主zhu义、zuo翼zi由zhu义的国际关系观，在欧洲占主导位置，主张和平，非难战争——谁不呢。– 俄罗斯入侵乌ke兰突然受到质疑。突然之间，无法掩护本身组成了切实的威逼。
与汽车相比，值更不容易导出
对鹅螺丝自然气的依附和与＊＊的商业被证实是一种生计威逼。欧洲不得不认可，代价不如汽车容易出口。
如今订定的“代价导向好处政策”的缘故原由是显而易见的。起首，有一个明白无误的事实是，只管有各类抱负，但欧洲的zhan争再次成为实际。其次，在移平易近政策方面，与所传播鼓吹的代价观有关的矛盾——开放的社会并不意味着开放的界限——并不那么容易证实是合理的。第三，经济依附提出了一个简单的计算：本身的能源，本身的临盆，本身的国防本钱。这是昂贵的，废弃与独裁国度的商业只意味着失去繁华。是以，欧洲必需找到一个谜底，答复一个大概是最艰苦的、也是前所未有的问题：繁华是一种代价照样一种好处。
代价和好处的等式是解脱依附此中一方的困境的独一前途。由于只有欧洲在经济上和军事上都力所不及。
挽回体面的静修之所
这种新的欧洲“叙事”——我不喜欢使用这个词，由于它代表着故事高于汗青——可以解释为向本身的力所不及降服佩服。它试图坚持本身的态度，但仍旧使其顺应实际。但人们也可以简单地评论辩论zheng治缘故原由：挽回体面的退却。
无论人们若何称谓这种话语的改变，它都被视为失败的标记。欧洲zheng治被以为是失败的，其zi由zhu义是帝国zhu义的，其普世zhu义是“西方的”。
但真的有那么简单吗。岂非我们没有把婴儿和沐浴水一路扔出去的危险吗。
在我看来，那些将人们的代价观——一个开明的、世俗的、zi由的欧洲——描写为“西方”的人，对他们来说太容易了。你是对的，由于这些代价观来源于欧洲哲学和汗青。至少我们一直都是如许转达的，大概我们疏忽了如许一个事实，即其他文化也找到了处置多样性或小我与集体之间重要关系的办法。
欧洲本身的普世代价观
然而，最紧张的是，我以为这一论点至关紧张，争夺zi由、司法面古人人平等和min主、配合决议和zheng治介入，可以被视为广泛的，只要它如今在全天下都可见。
否则我们怎么能懂得亚洲、非洲、南美洲否决＊＊＊＊的浩繁抗议运动。假如“他们的人平易近”不争夺zi由，为什么du裁guo家必需投入如斯多的精神和用度——在他们的jing察国度、他们的监督技术、他们的私家jun队上掩护强者。为什么像乌ke兰如许的guo家回绝将其并入帝国。
欧洲远没有人们想象的那么稚子
所有这些变乱都清晰地注解，所谓的西方代价观具有广泛性。
欧洲远没有人们想象的那么稚子。将代价取向和好处zheng治联合起来的信心意味着——至少在今朝——最紧张的是两件事：以布道士的方式废弃本身的代价观，这是因为实际，但反过来，是在本身的年夜陆上捍卫这些代价观的意愿和决心。而这恰是他们如今必要存眷的。
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