作文素材中高考作文金句100例，写作文超好用，寒假摘抄必备

起源｜初中语文（chuzhongyuwen100）

本日分享初中语文作文素材：中高考作文金句100例，写作文超好用，寒假摘抄必备。

1.海纳百川

“天下最宽敞的是海洋，比海洋宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的襟怀胸襟。”性命因宽容而博年夜，宽容不克不及转变曩昔，但能拓展将来。将相和的标致美谈有宽容培养，六尺巷的平易近间故事由宽容而生。鲍叔却在相位唾手可得之时，选择了宽容，选择了让贤，向齐桓公举荐管仲——成绩管仲的光辉，推进了齐桓公霸业的成长，鲍叔也是以青史留名。

2.安静致远

“恬澹明志，安静致远”。鲍叔不贪恋“一人之下，万人之上”的权利名位，不汲汲“钟鸣鼎食，青雀黄龙”的荣华富贵，以国度为重，以国是为先，将小我名利置于国度命运之后。不求官高位显，不辞屈人之下，只是奉献于国，求成于心。

3．兴致为桨

兴致为桨，个性扬帆。孔子有言，“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”，性命看待客观天下，因兴致而心动，因兴致而行为，因兴致而快活，即就是艰辛行程，也不影响在兴致的领导下享受快活。

4．完美自我

孟子说大家皆可认为圣贤,便是说每小我都可以赓续地完美自我,在完美自我的进程中开释善意仁怀,慢慢到达圣贤的境界。是以，最年夜限度地发现自我、完美自我是摆在每一小我面前的紧张课题。只是，因为人的个性、生涯阅历、生涯情况等千差万别，每小我发现自我、完美自我方式选择也会判然不同而已。

5．浮世清欢

尘世陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时刻，只一小我的浮世清欢，一小我的细水长流。

6．驻足白云

曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动。

7．修篱种菊

真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。只管如流旧事，每一天都涛声依旧，只要我们打消执念，便僻静安然。假如可以，请让我预付一段如莲的韶光，哪怕未来有一天更加了偿。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。

8．留住乡愁

青石铺就的冷巷，飘散着古城淡淡炊火，偶有行人悠闲走过，把恍惚的影象遗落在韶光里。这是一座闻着风都可以做梦的城，我们时常会被一些细小的柔情与感动潜入心底，忘了本身实在也只是小城的过客。

9．心怀勇气

勇气，是点亮漫漫永夜的烛光，贝多芬用勇气直面命运，用音乐转达思惟与情感，扼住命运的咽喉；勇气，是飞向胜利的同党，宁泽涛用勇气直面挫折，用速率改写汗青，夺得天下冠军；勇气，是彰显美德的动力，张丽莉用勇气直面危险，用义举抢救性命，铸就师德丰碑——心怀勇气，即就是小草，也能绿满天际，远行世界。

10．过而能改

“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫年夜焉。”犯差错并弗成怕，只要可以或许正确地熟悉差错，坦诚地面临差错，切实地纠正差错，就会被人懂得，受人尊敬。贾玲出演小品《木兰参军》之后，熟悉到本身恶搞豪杰，违反"大众审美习气的差错，并表现“会更好更多的进修演绎更多正能量悦民气的作品”。贾玲熟悉到本身的差错并正确看待本身差错，天经地义地受到了人们的懂得。

11.勇于担负

当“东方之星”沉没的新闻传来，官东自动请缨，加入存亡年夜救援，作为一名武士，在人平易近必要时他自告奋勇，历尽艰险，在所不辞，他用肩膀担负起救平易近于水火的责任；潜入深水救人，面临存亡抉择，把生的愿望留给别人，死的危险留给本身，他用性命担负起救工资先的存亡年夜义。官东，用年夜义和热血谱写了一曲勇于担负的芳华之歌，在人平易近心中树起了担负的丰碑。

12．戴德情怀

草感地恩，方得郁葱；花感雨恩，方得艳丽；鱼感水恩，方得自由。由于戴德，才会有这多彩的生涯；由于戴德，才会有人世的暖和；由于戴德，才让我们理解了性命的真理。“滴水之恩，涌泉相报”，让我们常怀戴德之心，常为戴德之行。

13．任重道远

责任重于泰山，性命因责任而沉稳，性命因责任而高尚，性命因责任而永恒。“士弗成以不弘毅，任重而道远。”每一位有志之士，都应该带着责任上路。不管是春和景明之季，照样浊浪排空之时，都要做神圣责任的苦守者。

14．念书怡情

是书，让我品尝到了陶渊明诗的质朴、杜甫诗的沉郁、苏轼词的奔放。它让我赞叹于李白“仰天年夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的放浪形骸的诗句。是书，让我看到了狄仁杰对国度的效忠职守、忠言切谏；是书，让我透过变幻万方、奇境迭出的气象，看到了庄子那颗懦弱、和顺、敏感，也最易受到危害的心灵。

15．审视生涯

审视生涯，是用一种严肃认真的立场看待生涯；审视生涯，是为了从生涯里提取精髓；审视生涯，亦是为来日诰日的生涯确立目的。审视生涯，包含审视本身与审视别人两个方面。孔子的门生曾参主张逐日 “三省吾身”，从与人找事的角度审视，要求本身“忠”，从与同伙来往的角度审视，要求本身“信”，从看待学业的角度审视，要求本身“习”。

16．学海无涯

“吾生也有涯，而知也无涯。”我们经常为本身知道某些器械而觉得满意、自豪，乃至是自满，实在，且不说宇宙之年夜，学海无涯，既就是我们身边最平常的器械“一滴水”“一粒沙”“一片叶”，那此中隐含的机密，我们也知之甚少。从这个角度看，我们在年夜千天下的面前，永久是蒙昧的孩童，永久也没有自满的资源，不管你是多么级其余专家、学者，你所拥有的，也只不外是浩渺宇宙的冰山一角。

17.奔向年夜海

曾有人说，“寄蜉蝣于寰宇，渺沧海之一粟”，小我之于期间、之于社会简直太眇乎小哉了。实在否则，就像滴水凑集成年夜海，群星搜集整天空，若没有每一滴水的汇聚，又怎么成绩年夜海的浩瀚。若没有每一颗星的闪耀，又怎么成绩夜空的璀璨。一小我固然眇小、固然通俗，但恰是因为每一个个别的尽力拼搏，才推进了期间的成长与社会的提高。

18.走向远方

哭过，笑过，洒脱走过；苦过，甜过，坦然渡过。通往胜利的路上，会充斥物欲的勾引，还会遍布浮名的招手，假如我们经不起诱惑，就此留步，沉沦在名利的汪洋年夜海之中，就会丢失原来的本身，偏离真正的抱负。对此，海子曾表现“要做远方的虔诚的儿子”，这个比方很适当，我们不克不及忘了远方还有最初的妄想在等着我们去抵达。过一种执着追逐抱负的生涯吧，让魂魄变得加倍充实，不要被眼下的物资困惑了双眼，忘怀了我们心中的远方。

19.时刻不忘

李叔同志：“时刻不忘，必有回响。”天下是个覆信谷，你年夜声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸天下都收到了。欲脱颖于芸芸众生间，必怀有“我命由我不由天”之势，迸发出背后的那团火，那团热闹而张狂的火，让我们忆及生而为龙的样子容貌，让我们记起最初的名字叫炎黄。

20.守住寂寞

寂寞空房，耐得住寂寞亦回绝悲惨。蝉之性命有限，于阴暗流湿的地下冬眠数载只为了一个炎天。数千个寂寞永夜它们无言熬过，待到一朝成仙，便成为盛夏最精彩的歌者。这时，它们的性命已然渐渐老矣。

21.民气柔软

民气之柔软，是对凶顽的宽容，对世间的泛爱，是任何时刻无法被冰封的暖和；是特蕾莎修女赐与流落汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祷告的“拥有一颗透明的心灵和会堕泪的眼睛”。由于柔软，以是我们可以不甚苛求，尽享流年温润；由于柔软，以是我们可以在坚硬的壁垒下，从新拾得爱与感性的回归。

22．生涯心态

心态是一把锐利的剑，智者将会铸剑为犁，种田垄上，发明生气希望一片；英勇者会用其披荆棘，通向美妙的将来；乐观者将会默坐山泉旁，击剑而歌，得意其乐；唯有消极者，脆弱者才会在失意光降时，手握一方宝剑，掩面呜咽，却无所适从。

23．生如夏花

性命的花朵只有在热闹的开放中，能力在人世漫溢缕缕馨香；性命的绿叶，只有在肆意的蔓延中，能力在人世播洒丝丝阴凉；性命的烛炬，只有在心境的燃烧中，能力在人世开释熠熠辉煌。“生如夏花之辉煌光耀，死如秋叶之静美”，乃适应天然的年夜境界，关乎性命的年夜智慧。

24．生理均衡

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求生理相称均衡，不至于受伤罢了。

25．拥有信心

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——信心。

26．生涯如水

生涯，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔升沉的波涛，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的色彩，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

27．苦守道德

德国哲学家康德说过：“这个天下上唯有两样器械能让我们的心灵觉得深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们心坎高尚的道德轨则。”星空因其寥寥而深奥，让我们瞻仰和敬畏；道德因其肃静而圣洁，值得我们一生苦守。

28．耕作生涯

生涯是一块面料，你要做一位心灵手巧的成衣，裁出可体标致的衣衫；生涯是一张白纸，你要做一位精于水墨的画师，画出恬澹幽静的画面；生涯是一个园圃，你要做一位辛勤雅致的花匠，育出姿洁香清的花朵；生涯是一条溪流，你要做一位善游的海员，舞出晶莹透亮的浪花。

29．竞争互助

竞争，是向上的齿轮；互助，是前行的润滑剂。生涯必要竞争，也必要互助；没有竞争，就会缺少豪情，没有互助，就会陷入伶仃；只有让竞争与互助同业，能力豪情高歌、协调成长。

30．信心作舟

生涯如海，信心作舟，行舟于海，方知海之广阔：生涯如山，信心为引，循路攀山：方知山之奇伟：生涯如歌，信心为曲，和曲而歌，方知歌之幽雅——让我们带着坚定的信心，养就心甲一段春，走尽天际洗尽铅华拣尽寒枝，歌尽桃花。

31．心灵暗伤

每小我心中都有一道暗伤，这个伤口不随意马虎对人显露，而本身也不敢随意马虎触碰。总愿望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔笼罩，不见阳光，不经雨露，认为如许，有一天伤口会跟着韶光淡去。

32．人生如棋

人生祸福难料，走过本日，谁也不知道来日诰日会有什么将你我期待。我们经常比方人生如棋局，日子是棋子，步步惊心，由于棋错一着，则满盘皆输。

33．翠竹风姿

暮春时节，满城飞花，醉舞尘世，却也漂荡无依。唯翠竹独姿于天井，静处于山林，由来不惧四时更迭，岁月相摧。时间迟暮，流年推杯换盏，竹从迢遥的秦汉、魏晋飘然而来，一袭翠衣，不改清俊风骨。

34．听雨楼台

陌上客，徐徐归。有人倚着柴门，看尽人世芳菲；有人听雨楼台，追忆风华年少；有人打马天际，足迹浪迹；有人失路知返，安居乐业。静水深流的韶光，不愿妥协，你看似洒脱轻逸，玉润红颜，须臾便鸡皮白发，佝偻嶙峋。

35．饮尽孤单

远山如黛，翠竹萧萧，几点疏淡的文字，描摹意味深长的人生。我认为，最美的日子，当是晴耕雨读，观鱼听鸟，任窗外花着花落，云来云往。春景最是虚实相生，看似姹紫嫣红，闹热热烈繁华无比，却又繁花疏落，饮尽孤单。

36.唐风宋雨

折天井的竹为舟，筑雨后的虹为桥，穿过唐风宋雨，朝三千年前的诗经走去。千古繁荣，人世乐事，像一缕薄风，一朵流云，被韶光抛远。那些暗藏在岁月背后的片断，尘封于时间中的悠扬文句，被安放在一册竹简里，写满了古老又清浅的影象。

37．成败荣辱

成，如朗月照花，深潭微澜，岂论顺逆，岂论成败的超然，是扬鼓动马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的立崖岸，有“将相本无主，男儿当自强”的顽强。荣，山河依旧，风度犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若成仙之仙，知退一步，海阔天空，不愿剖腹藏珠。

38．鹤发飘飞

父亲，你厚重的肩胛洗澡过若干季节的麦浪，你满头的鹤发飘飞着若干人生沧桑。双脚之下，一片依依热土酝酿着汗水的芳香。父亲，满脸笑脸的麦穗可是你汗水灌溉的愿望。一声吆喝，雄壮粗犷的无谱歌谣沿着犁铧掀开的土壤撒播最初的果实，你黝黝的皮肤背负苍穹，背负烈日。一海碗烈酒引出一段段勾魂摄魄的传说。发黄的阴历后，你鹄立背影仿佛雕塑守望麦田，守望年夜地饱满的粮仓。

39．一柄瘦镰

一柄秋后的瘦镰，是母亲腰身佝偻的姿态。穿针引线的身影映在那盏灯下，也能组成一幅乡韵浓烈的木板画；高高缩起的裤脚，站在哪一片土壤上，都适意着一首朴实动听的乡土诗。锅碗瓢盆的交响在你的手里如同乡音般淳朴动人，袅袅的炊烟飘荡着缕缕温情，一坛坛乡情般的酒，就在那历尽艰辛的日子里酿出了，浓烈的芳香不醉人也醉心。

40.心有明珠

不懂澎湖无人岛的空绝；温室的马蹄兰无常，只成葬礼丧仪上的蜂拥。花常因闹热而失神，多因丛生而见弃，物以稀为贵，错会了若干可堪吟咏的万象。两袖一挥，月白风清；仰天一笑，如意生平；布履一双，江山踏遍；心有明珠，江山妖冶。

41.拥抱花朵

舞步盘旋，陌陌前路，何处蔷薇。而活着间的某个角落，一个含苞欲放的花骨朵儿正默默地期待着属于她的那只蝴蝶。有一天，他们相遇，娇嫩的花骨朵儿便伸开她的怀抱热心地欢迎那久久期待的客人旋着舞步徐徐而来。

42.心明如镜

一小我面临表面的天下，必要的是窗子；一小我面临自我时，必要的是镜子。经由过程窗子能瞥见天下的豁亮，使用镜子能瞥见本身的污点。实在，窗子或镜子并不紧张，紧张的是你的心。你的心豁亮，天下就豁亮；你的心如窗，就瞥见了天下；你的心如镜，就观照了自我。

43.贫穷富贵

一人的贫穷不是来自生涯的困窘，而是来从容贫穷生涯中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积聚，而是来从容富饶的生涯里不失去人的情感。

44.百合芒花

在岁月，我们走过了很多春夏秋冬；在人生，我们走过了很多冷暖炎凉，我总信任，在更深更广处，我们必定要维持着美妙的心、观赏的心，就像是春天想到百合、秋日想到芒花，永久坚持着预约的愿望。

45.恬澹情怀

这世上，不是只有烈酒能力醉人，不是只有热恋才会刻骨，有时刻，一份清淡，更能长期弥香；一种无意，更能魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生。

46．咀嚼幸福

生涯是一条懊恼的河道，本身站在懊恼的河道里瞻仰别人的幸福。实在，本身身边的每一朵浪花，每一茎水草，每一尾小鱼，乃至每一滴泥沙里都含有幸福的因子，只是你的眼睛蒙上了“懊恼”这片灰色的叶子，思维笼罩了懊恼这朵暗淡的浮云。假如你能换一种目光，换一种思维，你就会看到浪花的晶莹，水草的青绿，小鱼欢乐，你就能咀嚼到生涯甜蜜。

47. 标致心灵

标致的心灵，它就像海上的灯塔，在海雾茫茫中为航行的我们指引偏向，让我们可以或许顺遂达到彼岸；就像穷冬中的火焰，能熔化这座城市冷冰的心；就像炎炎骄阳下的一汪冰泉，为炙烤的人带来一丝清冷。标致的心灵，培养的本来恰正是标致的景致，拥有标致的心灵的人，是最美的人，他们将同他们发明的景致一路鹄立于世。

48.心怀明月

人生的终点，不是在山川踏尽时，亦不是在性命停止后，而是于放下累赘的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，从容安定。倘使心中藏一弯明月，又何惧世间迷离。炊火尘世，同样可以静赏落花，闲看白云。

49.苦乐人生

人只有将寂寞坐断，才可以重拾闹热热烈繁华；把伤心过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会天然回甘。

50.心境未老

没见过年夜山的巍峨，真是遗憾；见了年夜山的巍峨没见过年夜海的浩瀚仍旧遗憾；见了年夜海的浩瀚没见过年夜漠的广袤，依旧遗憾；见了年夜漠的广袤没见过丛林的神秘，照样遗憾。天下上有不停的景致，我有不老的心境。

51.主宰命运

毕淑敏曾说过，我不信任掌纹可以或许带给我什么，我只信任十指握成拳头的力气，它能带我发明一个全新的天下。我们都是本身命运的主宰者，站起来，用汗水换取胜利，向天下呼叫招呼：我命由我不由天。

52．珍爱暖和

请珍爱性命中的暖和。由于生涯是七彩色调涂成的斑斓。生涯不是一张白纸，想写感情就写感情，想写伤感就泪水连连，生涯必要真情实感去谱写，必要踏踏实实去体验。日子难，难在不克不及同风雨共患难。人生没有事违人愿，只是缺少对暖和的感触感染。

53．智慧人生

流年之殇，如有智慧相伴，人生不再渺茫；浮生未歇，如有智慧相伴，生涯不再单调；锦瑟华年，如有智慧相伴，岁月不再乏味。

54．生逢当时

岂论我们生在繁荣的期间，抑或冷落的岁月，都该当拿出本身的力气。那不是残忍的力气，不是无情的力气，它或许微弱并随同魔难，却能在深渊中带来光亮，在坚韧中捍卫我们的爱——这就是生逢当时的全体诠释。

55．有用刻日

事物的“有用刻日”也引发着我们的朝上进步精力。统统都有光阴限定的，统统都可能有来不及的时刻，我们天然也就想到了要在性命的效期内成绩本身憧憬的奇迹，支付本身蓄积的感情。生涯已经向我们明示了一个真谛：越是畏惧光阴消散的人，他们的脚步走得越远，性命的半径就越年夜；越是感到光阴多余的人，他们的脚步越是容易被心灵的木条框定，拥有的天下越小。

56．天心月圆

“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天难道荒芜，若天心只有夜月一轮，那昼夜难道孤寂。把本身看淡，把眼界放宽，天下和心，便同时年夜了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你自命不凡时，寰宇便小了。”让我们服膺先辈衷告，看淡本身，天高地远。

57．珍爱性命

假如说你的性命是那破旧的花架，那么由于你的将心比心，也变得繁花如锦，光艳照人;假如说你的性命是那黝黑的夜空，那么由于你的知错能改，也变得星光灿烂，熠熠发光；假如说你的性命是那荒芜的戈壁，那么由于你的苦守司法，也变得郁郁青青，油油翠绿。为本身卖力，是生计的根基；对他人卖力，是做人的境界。往者弗成谏，来者犹可追。愿望你能就此汲取教训，苦守规矩，珍爱性命，往日的教训定会绘就明朝的灿烂。

58．善行如灯

善行如一盏明灯，给在黑夜中行走的人指明偏向；如一缕清风，给在骄阳下事情的人送去清冷；如一朵青莲，给在渡口期待的船工献上馨香。

59．寻求立异

立异，是袅袅的轻风，叫醒人们的心灵；立异，是含苞的花朵，拂来沁人的芬芳；立异，是皑皑的白雪，带来丰产的喜信。火，开端销毁山林到人们学会钻木取火，到后来的烧水烧饭；水，开端吞没土地到人们学会抓鱼饮水，到后来的洗澡洗衣，都是立异在一步步推进着社会的成长。

60．学会变通

转变，让氤氲的水汽更为靓丽，消瘦的细流更为活泼，无味的句子更有味道。你若将年夜地呈给天空的水汽，变幻成五彩云朵；你若将山泉汇聚给年夜海的细流，变得波涛壮阔。我想年夜地会沉默而窃喜，山泉会愉快而欢歌。正因如斯，人要学会变通，在变通中谱写人生的诗篇。

61．责任在肩

使命在心，责任在肩。看，是站岗值守的党员干部，自愿者以责任之心勇担负；看，是殚智竭力的医学专家以仁爱之心详指示；看，是顶风冒雨的快递员以奉献之心保正常；看，是奔赴于一线的消息事情者以敬业之心细报导。不怕艰苦，连合作战是我们中国人历久以来的气节与天赋。

62．轻风轻吟

轻风轻吟，安慰这崖壁上的紫色魂魄，山水泼墨，记下这崖壁上的真情许诺。山谷里悄悄地孕育着真善美的种子，花着花落，谷底洋溢着真善美的芬芳，鸟儿为之歌颂，悠扬的歌声越过重山，擦过原野，把“真”的音符，“美”的旋律，“善”的乐章送进人的心房。

63．轻风轻吟

人道之爱是前进的风帆，劈开层层海浪，引领人们渡往抱负的蓬莱岛；人道之爱便是引路灯，驱走无尽暗中，指惹人们走向梦幻的国家；人道之爱便是戈壁中的那股清泉，徐徐流过心田，润泽黄沙漫漫中行路人干枯的心灵。泰戈尔如是说：“人道之爱，如花绽放。”

64．内在光荣

璀璨的钻石，实在是通俗的炭元素颠末特殊的分列，拥有了内在，就是标致无双；海底的珍珠，实在是平常沙子颠末悉心的呵护，拥有了内在，就是光荣醒目；精妙的雕塑，实在是寻常石块颠末精心打造，拥有了内在，就是万人追捧……年夜天然无时无刻不在奉告我们如许一个事理：内在决议你的光荣。

65．聪慧老实

假如说聪慧是鱼，那么老实便是水，由于有水的存在，鱼才可以往来来往自若；假如说聪慧是鸟，那么老实便是天空，由于有天空的卵翼，鸟才可以自由飞翔。而我们亦必要在老实的根基上，用聪慧来装潢，人生才壮丽。

66．失去获得

不要为失去的追悔悲伤，大概失去意味着更好的获得，只要你选择的是纯粹而又美妙的抱负；不要为获得的而志得意满，大概获得代表着你失去了更多，假如你选择的是虚荣而又自私的目的。

67．过而能改

富贵势力可以轰然坍毁，万顷波澜可以填为平陆，雕船画舫可以灰飞烟灭，而知错就改的美德却如厚重的磐石在风雨中岿然不动。那些传承千载的美德，碾过暖寒瓜代的岁月，流经朝代更迭的山川，穿越梨花带雨的清梦，从汗青星空深处款款而来，为生涯增添缕缕新绿，点点清白，斑斑清亮，又是谁在蒹葭河边放飞了一只写满过而能改的鹞子。

68．生涯多彩

这个社会必要渊博的年夜海，也必要清亮的小溪；必要巍峨的高山，也必要质朴的丘陵；必要伟岸的年夜树，也必要坚韧的小草……惟其如斯，社会能力丰硕多彩、天然协调、完备无缺。

69．茫茫戈壁

生涯仿佛便是一片茫茫的戈壁，艰苦就在面前目今。每小我都邑无意间走进一片属于你本身的戈壁。身处戈壁中间，绿洲就在触手可及的处所，本认为可以或许逃走约束，然而弹指间灰飞烟灭，终究不外是浮华梦中的“海市蜃楼”。

70．一往无前

开阔的路少有，布满荆棘的路许多。因害怕受伤，害怕失路，绝年夜部门的人在荆棘之路面前选择了废弃。他们没有想到，所有被古人踏得工致平展的路，都是由于有人拥有不害怕的信念，敢于挑战，能在没路的处所蹂躏，能从荆棘中开拓。是以，只要坚持一颗一往无前的心，何愁途径欠亨呢。

71．人生算盘

一小我在社会这架年夜算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；然则在自身这架小算盘上他倒是一只拨着算盘珠的手，才干、光阴、精神、意志、学识、情况通通酿成了由你安排的珠子。一小我很难选择情况，却可以应用情况，年夜约每一小我都有他根本的前提，也有根本的才学，他能不克不及成才成事本来全在他与外部天下的关系若何处置。

72．人道美妙

当搭客劳顿时，您送来了小凳子；当骄阳淡淡时，你撑起了遮阳伞;你本是个路边店的小贩子,却可以或许抛却经济好处,为过路的搭客献上本身的爱心,让他们感想到生涯的暖和、社会协调；你平常的举措，蕴含人文关心，明示着人道的美妙。

73．标致汉字

汉字，是中华先平易近的肌肤，温润丰盈；汉字，是中汉文化的血脉，温馨情浓；汉字，是中汉文明的河道，壮阔淳厚——日月经天，江河地地；汉字，行走在中华儿女灵的魂魄深处。汉字，你是馥郁芳香的仙草，在百舸争流的文化天下中，你成为那桂林一枝的阆苑仙葩。千古楼上远望千古江流，如梦的繁荣也好，萧瑟的春秋也罢，它们早已跟着滚滚的江水向东逝去。唯有汉字里永久收藏了红巾翠袖的幽怨，还有异乡游子的痴情，爱国志士的叹息……

74．以静修身

以静修身，于乱世中品一口清酒，“举世皆浊我独清”是屈原的“静”；以静处世，于丝竹外听一声鸟鸣，“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的“静”；以静立命，于朱楼旁寻一扇柴门，“一箪食，一瓢饮，在陋巷……不改其乐”是颜回的“静”。解脱浮躁，凝听心灵的静音，不仅是一种生涯方式，更是一种生涯立场，淡然本真，穿越汗青迷雾，我们能听到古圣先贤们心声。

75. 家乡温情

青草上的那颗露水，仍旧在城市的梦中闪亮，带着月光的温润跳跃，在更深更阑时，滋养人们焦渴的魂魄;草屋后的那片绿叶，仍旧在城市的影象里轻摇，带着暖和的情思招手，在灯火衰退的时刻，撩起人们浪漫的情韵。

76.人的灵性

有的人的灵性，如洋似海，任你暴风如怒，飞沙走石，依然无法夺去他的那片升腾的蔚蓝；有的人的灵性，如湖如泽，虽有可能被淫雨浸浊，但终能恬淡自净；有的人的灵性，如尺洼寸坑，一把泥沙，便可将其搅混填平。

77．阳光星辰

李煜的词不是普照万物的太阳，而是从苦痛的深渊里显现出来的星辰。他照亮了无数的孤单者的魂魄。也恰是由于如斯，他的小我之愁，已经升华为国度之愁，人类之愁，性命之愁。当我们的眼光越过千年，看着李煜愁闷的脸，我们会感到李煜假如欠妥天子，放歌于山林之间，信任必定是陶令一流的谪仙。

78.爱恨纠缠

他被九蒸九晒，水煮油炸，精益求精。汗青的风云，平易近族的痛恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，常识的积聚，情感的浇铸，艺术的升华，笔墨的敲打，这统统都在他的胸中、他的脑海，翻滚激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积累。既然这股能量一不克不及化作刀枪之力，二不克不及化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。

79．人无完人

金无足赤，人无完人。刚强与脆弱、冷淡与热心、卑劣与高尚……民气之中既躲藏着坚硬的冰，也储藏有柔情的水，只要转变温度，冰能化成水，水能结成冰。修炼一颗优雅的心，是我们一生的作业。

80．思维立异

司汤达有云：“一个具有天才的天赋的人，毫不遵循凡人的思维道路。”确切如斯，不遵循凡人的思维道路便是立异。

81.发奋图强

“天行健，正人以发奋图强；阵势坤，正人以厚德载物。” 自强是梅花，凌寒独自开，傲霜斗风雪；自强是野草，野火烧不尽，东风吹还生；自强是海燕，翱翔浪涛上，搏击狂风雨。人亦如斯，自强自主，作为又担负。期间好少年，不做待哺的羊羔，不做温室的花朵，出路与奇迹，本身来创始。

82．笑傲风雨

小草不畏风雨，始能在田野上留下点点青绿；青松不畏寒冷，始能在山颠上屹山巍然身躯；山君不畏劲敌，始能在森林里荣登虎王宝座。人亦如斯，不畏挫折，笑傲风雨，始能在人生途径上发明出标致的景致。

83．春蚕吐丝

辛勤的先生,传道授业解惑,他们的血汗如春蚕之丝,串起中汉文明脉络，薪火相传，永不熄灭。辛勤的辛先生，如蜜蜂采集花粉，流传现代文化科技，助我中华起飞，功高千古，永不磨灭。

84．勇于实践

陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们只有勇于实践，尽力攀缘，能力终极达到山顶，观赏到最美的景致。

85．变成琼浆

要敢于将本身变成一瓶酒，哪怕是机遇微小，出路迷茫，但只要你尽力了，生涯中的风雨，前行路上的3挫折，就会成为将本身变成琼浆的酒曲。用魔难来发酵，用执著来升温，挺曩昔，你就会成为芳醇甘洌的琼浆。

86．化妆性命

深一层的化妆是转变气质，多念书、多观赏艺术、多思虑、对生涯乐观、对性命有信念、心肠仁慈、关心别人、自爱而有尊严，如许的人便是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆末了的一件小事。我用三句简单的话来阐明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精力的化妆，一流的化妆是性命的化妆。

87．心灵站立

让心灵站立必要一种襟怀胸襟。一个胸襟狭隘，只知道为本身盘算的人，必定是一个喜欢见机行事，时候预备让本身心灵下跪的人。由于他寻求的是好处，寻求好处必需理解辨认天时人地相宜，理解连合谁、应用谁。只有那种心怀年夜众，把本身的性命自发地与人平易近群众的基本好处联合在一路的人，才会宠辱不惊，把苦守本身的魂魄作为性命的最高目的。

88．心灵交流

人与人的碰撞只能触产生活的精明，人与天然的交流能力开启性命的智慧。

89．查验魂魄

胜利查验人的魂魄的高贵和卑鄙，卑鄙的魂魄在外面的胜利中裸露无遗；魔难查验人的魂魄的刚强和薄弱，薄弱的魂魄在寻常的魔难中屁滚尿流。

90．心灵站立

外在的眼睛瞥见征象，内涵的眼睛看到本色。很多时刻，我们的内涵眼睛是封闭着的。于是，我们瞥见好处，却看不见真谛，瞥见万物，却看不见美，瞥见天下，却看不见天主，我们的日子是满的，性命倒是空的，脑筋是满的，心倒是空的。

91．探寻真谛

旅人应该往性命的群山走去，探测路的险巇，测量峰壁上青苔的长度，并继续以残剩的力量叩问山的真面目。

92．蒲伏前行

性命那么艰巨，人生孤单。没有人知道你、关心你，没有人相识你、搀扶你……然则，即使你已声嘶力竭，倒在人间炎凉的灰尘上，请你也要蒲伏，蒲伏去找性命的泉水，请你不要结束地探求，找到天之涯，地之角，找到入夜，找到黎明，找到性命的止境，找到所有的探求不再可能。

93．间隔远近

有的人奋战在一线，抗击疫情；有的人在背后默默进献出力量；有的人在家中祷告，为中国祝福。我们虽身在四海，心却向着一方。一城之伤，全国之痛；一家之困，万万家之忧。疫情当下，迢遥的间隔却让我们感触感染到了人世的真情真爱，拉近了我们的间隔，我想，这才是隔离真正的意义。

94．走向远方

金城汤池，无法囚着一颗盼望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于牢狱，可他在狱中仍勤学不辍地设计。远方的繁华，辉煌光耀，像是一个耀眼的梦。可又有若干人，可以率性的“来一场说走就走的观光”。你听，科场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每小我眼中沉着而严谨的眼光。是啊，我们正在用这种方式，让我们走出这座小城，走向美妙的远方。

95．扎根土壤

我们不克不及转变出身的年夜地是贫瘠照样肥饶，但能深深扎根进土里，着花成果，使妄想踏入天涯远方；不克不及让远方走入面前目今咫尺，但能风雨兼程，不懈追寻。

96．人生是非

人之生恰似“红炉一点雪”，可以谓长，可以谓短。假如局限于本身的缺陷，或许人生真是庄子“溘然而矣”，突破局囿，却可以短为长，恰似那篱下蔷薇，出篱更有别样红，给天下留下一段倩影。

97．适应天然

适应本性，能力胜利找到属于本身的那条路；善假于物，能力将本身的那条路走得璀璨而胜利。

98．适应天然

“这个天下未来会是我们这一代的，不求每小我做出震天动地的年夜事，只愿望每小我在本身的岗亭上扎实办事，理智做人。”在其位当谋其政，纵然嫡天寒地冻，路遥马亡，也要追寻心坎的公理，也要在世人不解和质疑的荒路中，走出繁花锦簇的美景来。

99.厚积薄发

苏东坡说过：“博观而约取，厚积而薄发。”姜穷其一生勤恳耐劳地进修天文地舆、军事谋略，研讨治国安邦之道。82年的赓续积聚，让他在佐周灭商中一展本身的风度，树立了传播千古的功劳。胜利，在于穷年累月。我们要做的只是赓续地积聚，悄悄地守候。一旦时机成熟，就让芳华开出最惊艳的花朵，让人生放射出最耀眼的光线。

100．义行世界

苦守诚信，义行世界。前人有言“不信不立，不诚不行”，诚笃、取信是为人间处的根本道德规范，是同伙来往、贸易经营进程必需信守的人格信条。大家皆为诚信之人，社会则是诚信社会，然后协调、合作的场合排场能力形成，不然，就会离心离德、奸宄横行。